Мираж хищного мира. Часть 3 (Чумаченко) - страница 121

Первый – ритуал становление мальчика один из важнейших требующий соблюдение строгих правил. Мать в три года передавала сына в руки отцу или его доверителю. И всё: его воспитание, образование, военная выучка, физическая и духовная закалка ложилась на мужские плечи – это уже не закон, а норма жизни для ярого мужчины. Мужчины, в этот первый раз, берут малышей на свои могучие плечи и несут их через имитированный хищный мир, довольно опасный. Редко, но бывали такие случаи, что воины выходили из специальной зоны одни.

Второй ритуал становления подрастающих защитников проходит для более старшего, подросшего и окрепшего потомства. В определённый срок подготавливалась полоса с препятствиями – территория, сквозь которую, ответственный за продолжение своего мужского достоинства, за военную выучку и выживаемость, воин, проводит подростка, со стороны, присматривая и подстраховывая его, и вводит в главные ворота родового купола – храма знаний, где в древней книге родов будет записано его имя. И только после всего этого, ребёнок, мальчик, подросток принимается родом, становится жителем Хищного мира – ярым.

В третьем случаи проводится особый ритуал, когда закрепляется звание воина, способного защищать свой дом.

В случае, когда у ребёнка не оставалось опекаемых – доверенных родным отцом. В таком случае родным мальчика предоставлялся выбор. Первый, идти самому малышу через хищных тварей. Второе, попросить любого другого мужчину своего рода (воина), который возьмёт на себя всю ответственность и обязанность в воспитание, и взросление будущего ярого воина. В случае такого самостоятельного выбора у ребёнка и его матери есть угроза попасть в подчинение на всю жизнь к своему благодетелю. Третий случай исключительный, когда требовалась отсрочка до совершеннолетия мальчишки, на время где-то в тридцать земных лет. А до этого момента ребёнок становился бесправной личностью. Но за такую отсрочку должны проголосовать все повелители рода, дать добро. Но если всё-таки повелители не дадут такую возможность отсрочки и выбора ответственного, то ребёнок идёт на территорию самостоятельно… Чем такое самостоятельное прохождение через звериный рой заканчивалось, думаю, объяснять не требуется: пройти сквозь опасных хищников даже крепкому воину не всегда удавалось благополучно, а неокрепшему ребёнку.

Таким образом, проходя ритуал: ступень за ступенью, ярые мужчины доказывали свою состоятельность в защите поселения, рода.


Проблема Мотылька – он единственный прямой потомок своего рода, один из ста правителей города «ветров». И его сын, на то время, когда он уходил, ещё не родившийся, оказался не представленным роду. Не осталось у Мотылька ни отца, ни родных братьев, которые могли бы его представить, поручиться за него перед родом, перед светилом. А всё потому, что не знал он о беременности жены. Да и она сама не знала в тот момент.