Однако. Ограничусь цитатой из трудов мистика Исаака Мейира де Гера, чтобы отмести вполне возможные обвинения в человеконенавистничестве: «Грешили мы или нет – какая от того польза на небесах? Во время, которое я потратил на мысли об этом, я бы мог нанизывать жемчуга для радости небесной. Вот почему записано: «Уклоняйся от зла, и делай добро» –отвратись совсем от зла, не думай о нем, и твори добро. Ты ошибся? Тогда выровняй весы, сотвори доброе дело»…
Вернемся к главному герою рассказа.
Амет вышел на новую дорогу в своей судьбе. Девочки класса заинтересованно посмотрели на Амета. Он давно выбрал среди них дочь заведующего складом горпромторга Анечку. Природную стать красавицы выгодно подчеркивают модные наряды, а ее задорный смех сводит с ума. Амет почувствовал, что теперь ему не откажут и придут на свидание…
Вот так Амет, не он первый и не он последний, сбился с пути, предначертанного матерью. Это будет потом, на следующий день, а пока что Амет берет сумку с учебниками и перешагивает за порог класса. Его длинные ноги легко несут мускулистое поджарое тело, незанятая портфелем рука взлетает вверх, а потом падает вниз. Она служит весомым дополнением к его ответам на вопросы его постоянного собеседника, Изи, такого же рьяного любителя математики и химии, как и он, а еще с недавних времен и горячего поборника йоги…
Резонный вопрос: «Откуда в далеком от столичных центров южном азиатском городе мог появиться любитель йоги?». На дворе конец 80-х годов, до Интернета, гаджетов и прочих привычных деталей ХХI века, подразумевающих практически полный доступ к информации, шагать и шагать. Хотя уже выпущен первый сотовый телефон, пусть громоздкий, появились компакт-диски, Интернет, персональные компьютеры, пусть и несовершенные, выявлены первые случаи СПИДа, появились первые компьютерные вирусы. Это эпоха вещания MTV и масштабного расцвета легких музыкальных жанров: новая волна и синти-поп, хеви-металл и хип-хоп, хаус и евродиско. Впрочем, все вышеотмеченное относится к реалиям жизни за рубежом и касается немногих жителей самой большой страны в мире. Поэтому Изя в городской библиотеке долго и мучительно искал ответ на вопрос: «Как объяснить маме вредность молока?». Но кто ищет, тот находит. На глаза ему попались четвертый, а затем и пятый номера журнала «Физкультура и спорт» за 1988 год. Статья в журнале «Йоги у себя дома» дала ответ юному искателю, чуть-чуть не дотянувшегося до первого места в республиканской школьной олимпиаде по математике, что, впрочем, не помешало ему получить в качестве призера заветные проходные баллы для льготного поступления на факультет прикладной математики и механики Ташкентского государственного университета. Мол, йоги в Индии из принципа не потребляют молока: так и было и заявлено Маме: «Теперь я йог и молоко мне противопоказано…».