«Однако. Я не буду утомлять уважаемого председателя и уважаемых членов комиссии этими и другими общеизвестными истинами. Какие условия выдвигают наши друзья по Вселенной?».
Гангхц VII, исполняющий обязанности председателя, носитель знаков одиннадцатого класса:
«Они предлагают включить право человека на бессмертие в перечень льгот и преференций, имеющих силу в настоящее время. Тише, тише, дорогие мои! Да, я вижу вашу руку! Слово Гулрицу VII, представителю Азии и Тихоокеанского бассейна, носителю знаков десятого класса».
Гулриц VII, представитель Азии и Тихоокеанского бассейна, носитель знаков десятого класса:
«Уважаемый председатель, уважаемые члены! Я полагал, что источник энергии, данный нашими друзьями, совершенно несправедливо получившими прозвище «Супер-Ящеры», окончательно устранит противоречие между такими важными понятиями, как «справедливость по обычаю» и «справедливость по природе». Не могу не привести следующую цитату из такого произведения Платона, как «Горгий»: «Что такое прекрасное и справедливое по природе, я скажу тебе сейчас со всей откровенностью: кто хочет прожить жизнь правильно, должен давать полнейшую волю своим желаниям, а не подавлять их, и как бы ни были они необузданны, должен найти в себе способность им служить, должен исполнять любое свое желание. Но конечно, большинству это недоступно, и поэтому толпа, стыдясь своей немощи и скрывая ее, поносит таких людей и объявляет своеволие позором и, как я уже говорил раньше, старается поработить лучших по природе; бессильная утолить собственную жажду наслаждений, она восхваляет воздержанность и справедливость – потому, что не знает мужества. Но если кому выпало родиться сыном царя или с самого начала получить от природы достаточно силы, чтобы достигнуть власти – тирании или другого какого-нибудь вида господства, что поистине может быть для такого человека постыднее и хуже, чем воздержанность? Он может невозбранно и беспрепятственно наслаждаться всеми благами, а между тем сам ставит над собой владыку – законы, решения и поношения толпы! И как не сделаться ему несчастным по милости этого «блага» – справедливости и воздержанности, если он, властвуя в своем городе, не может оделять друзей щедрее, чем врагов?». Как известно. Сократ ответил Калликлу, среди прочего, следующим образом: «Мудрецы учат, Калликл, что небо и землю, богов и людей объединяют общение, дружба, порядочность, воздержанность и высшая справедливость; по этой причине они и зовут нашу Вселенную «космосом», а не «беспорядком», друг мой, и не «бесчинством». Как видно, многие наши проблемы имеют более чем протяженную историю!».