Нагорная проповедь Христа в свете Учения Живой Этики
В Нагорной проповеди Иисуса Христа сконцентрированы все морально-этические Заповеди, выполняя которые человек должен следовать по Пути восхождения Духа. Однако, глубинный смысл их основной массой "последователей" Христа не понят на протяжении почти двух тысяч лет. Только новая часть Откровения, данная Великим Братством Учителей человечества, светом Космических Законов озаряет Заповеди Христа.
"Увидев народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" /Ев. от Матфея, гл.5/.
Почему Великий Учитель первым среди достойных Царства Небесного назвал "нищих духом"? Наше современное понимание "нищего духом" коренным образом отличается от того, что вкладывал в эти слова Иисус Христос. Это одна из самых глубоких по смыслу заповедей. "Именно, в этом завете указуется необходимость смирения в самоотверженном подвиге или отсутствие всякого самомнения и самодовольства, так же как и отказ в сознании или в духе от всякого стяжательства, собственности и привязанности к преходящим вещам. Именно, на этом отказе в сознании так настаивали все Великие Учителя древности" /Письма Елены Рерих, т.II, 28.5.37).
Чем человек самодовольнее и увереннее в непогрешимости своих знаний и мнений, тем, по сути, он невежественней. Желания его бесконечны и неутолимы. Древний мудрец говорит: "Я знаю только то, что ничего не знаю". Только мудрый человек может осознать всю беспредельность знания, и в восхищении перед Творцом он находится в непрерывной радости. "Полюбите беспредельность знания", - призывает нас Учение Живой Этики. Только недовольство собой ведет к новым свершениям; самодовольство - смерть духа. Мудрец, возвысившийся до сознания своей "нищеты духом" на фоне беспредельности знаний о тайнах Природы, достоин Царства Небесного, Мира Огненного. Так сказал Иисус Христос.
"Блаженны плачущие, ибо они утешатся".
Жителей Земли условно можно разделить на две части: одни борются за себя, за свое благополучие на физическом плане. Они не плачут, они заставляют страдать других. Вторая, меньшая, часть человечества уже многому научилась в прошлых жизнях. Такие люди и физическими, и духовными очами видят страдания и язвы мира; невозможность помочь этим страданиям и есть причина их плача. Где же они утешатся? В Высших Мирах, познав Закон Космической Справедливости, познав, что страдания каждого человека есть следствие неправедностей прежних жизней, а способность "плакать", т.е. сострадать, ведет в прекрасные Миры.