Великий путник (образ Иисуса Христа в свете Учения Живой Этики) (Стрельцова) - страница 34

Но, все же, падать духом не следует, ибо услышавшие Призыв и претерпевшие до конца спасены будут. Помните о краткости сроков, и пусть это знание укрепит вас! Помните во всех делах и встречах Ваших завет, оставленный Вам: "Терпимость, великодушие и устремление в будущее!" /Письма Елены Рерих, т.1, 2.6.34/.

"Вы слышали, что сказано древним: "не убивай; кто же убьет, подлежит суду".

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной".

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта".

Эти слова Христа еще раз подчеркивают его роль Посланца Сил Света, открывающего людям следующую страницу Откровения. Древним сказано: "не убивай", подчеркнута их ответственность за действие на физическом плане.

Иисус Христос, принесший Знание о жизни в Высших Мирах, говорил об ответственности и за мысль, за порождение отрицательных эмоций человека, создающих ему карму не только в Тонком Мире, но и в последующих жизнях. Пока у тебя есть долги на Земле, ты будешь вновь и вновь на нее возвращаться. Спеши отдать долги, пока "ты на пути с ним", потому что в других мирах и новых жизнях могут пути разойтись, и повиснет неотданный долг, отяжеляя восхождение.

Кто же эти строгие "судья" и "слуга" его? Это незыблемый закон космической справедливости /кармы/ с механизмами свершения его во всех Мирах. А "темница" - кармические узы /"пока не отдашь до последнего кодранта" - не освободишься от них/.

Учение поясняет, что карма - это порождение прошлого и настоящего. Тому, кто желает освободиться от прошлого, нужно устремиться в будущее. Карму можно изменить безудержным светлым устремлением. "...Поистине, карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение" /Иерархия, 294/.

"Вы слышали, что сказано древним: "не прелюбодействуй".

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.