Если коснуться деятельности самого Михаила Задорнова, то как и многие яркие представители современного язычества в дебаты он не лезет. Достаточно того, что при поддержке передач вроде «Военной тайны» на Рен ТВ и собственных выступлений, ему удаётся забивать головы людей подобными учениями. Забегая вперед, хочу отметить, что по сути нормальных дебатов язычников и представителей любой иной религии я не нашел, за исключением одного ролика. Но на нем был диспут между представителями Русской Православной Церкви, среди которых был отец Даниил (Сысоев) и представителями не радикальной и наиболее разумной по моему ветви обычных родноверов, которые старались вести нормальный, сдержанный диалог.
Дебаты в Калуге
11 октября 2009 года в Театре Юного Зрителя города Калуга были проведены дебаты между Православными и родноверами на тему "Православие и родноверие: аргументы в пользу истинности". Со стороны православия участвовали в дебатах (на фото слева на право) священники: Владимир (Войтов), Димитрий (Моисеев), Игнатий Душеин и Георгий (Гафаров). Со стороны язычников (так же на фото ниже слева на право): Вадим Казаков, Максим Попов и Михаил Богатырёв (Велизар). Общее впечатление положительное, так как это были настоящие, интересные дебаты. Так как священники явно выиграли и на большинство традиционных претензий и вопросов смогли ответить, часть из которых будет разобрана в заключительной главе книги, я хочу разобрать отдельные, особо интересные с моей точки зрения высказывания.
Ну, во-первых, довольно интересно было наблюдать за столами участников. Православным, к примеру, было достаточно Библии и нескольких листовок которые я так понимаю, организаторы раздали всем. Представителям же язычества понадобился ноутбук, видимо ответы порой приходилось искать в сети.
Начало было положено поиском определения личности с точки зрения друг друга, на что язычники, не имея четкого ответа, пытались отбиться этимологией слова, представляя личность как лик – то есть лицо. Личным мнением отвечающего с их стороны признаками личности являются разум и воля. Священник же задавший вопрос пояснил точку зрения Православия, где личность человек, управляющий собственной частью природы, то есть по сути человек, разумно живущий и контролирующий инстинкты, что нас от животных и отличает. С точки зрения язычества больной психически человек личностью не является, так как не имеет воли и нарушенный разум, из чего следует что, по сути, они не имеют точного определения данного термина.
Истина для Православных в Боге, а вот язычники истину видят в классическом виде, то есть «мы сидим в зале и это истина». Литературным источникам они не до конца верят и подвергают сомнению, а мир познают непосредственным изучением.