«…ХЕЛЬМЕР. А в этом пакете что?
НОРА (вскакивая). Нет, нет, Торвальд! Этого тебе нельзя видеть до вечера!
ХЕЛЬМЕР. Ну-ну! А ты вот что скажи мне, маленькая мотовка, что ты себе самой присмотрела?
НОРА. Э, мне ровно ничего не надо.
ХЕЛЬМЕР. Разумеется, надо! Назови же мне теперь что-нибудь такое разумное, чего бы тебе больше всего хотелось.
НОРА. Право же, не надо. Или послушай, Торвальд…
ХЕЛЬМЕР. Ну? Н о р а (перебирая пуговицы его пиджака и не глядя на него). Если уж ты хочешь подарить мне что-нибудь, так ты бы… ты бы…»
Гамсун Кнут (1859-1952) – норвежский писатель. Он родился в семье деревенского портного. Его литературная деятельность началась в 1877 году. Он много путешествовал (побывал в Америке, отобразил ее жизнь в публицистической работе «Духовная жизнь современной Америки»,1889). В 1890 году им была написана повесть «Голод», в которой он с большим психологическим мастерством отобразил тяжелую голодную жизнь писателя. Натуралистические черты резко проявлялись в этом произведении, но правда жизни была на переднем плане. В следующих романах – «Мистерии» (1892) и «Пан» (1894) проявляются неоромантические мотивы. В них писатель создал образы людей противопоставляющих себя обществу и близких окружающей их природе. В трилогии – «У врат царства», «Игра жизни», «Вечерняя заря»(1898) Гамсун объявил полную свободу личности и отрицательно отнесся к демократии, чем и заставил многих критиков отнести его творчество к реакционному направлению, декадентству. О впечатлениях от юношеской жизни мы можем познакомиться в произведениях – «Под осенними звездами», «Бенони» и др. Патриархальная идиллия показана в романе «Соки земли» (1917). Мотив одиночества и беспомощности человека в современном мире Гамсун изобразил в романах 30-х годов – «А жизнь идет», «Кольцо замыкается» (1936) и др. В годы 2-ой мировой войны Гамсун сотрудничал с гитлеровскими оккупантами, за что после войны отсидел три года в тюрьме. Но со временем произведения Гамсуна стали рассматриваться как значительные ценности норвежской культуры.
Отрывок из произведения К. Гамсун «Голод»:
«…Едва открыв глаза, я по старой привычке начал подумывать, чему бы мне порадоваться сегодня. В последнее время жилось мне довольно трудно; мои пожитки помаленьку перекочевали к «Дядюшке Живодеру», я стал нервен и раздражителен, несколько дней мне пришлось даже пролежать в постели из-за головокружения. Временами, когда везло, мне удавалось получить пять крон за статейку в какой-нибудь газете…»
В начале 50-х годов 20 века норвежская литература имела свои особенности – критики указывали большое влияние на нее американской литературы. Страна наводняется приключенческими и гангстерскими произведениями. Некоторые писатели пробуют «копировать» эти труды (Эверланн). Послевоенная «неразбериха» в литературном мире Норвегии приводит писателей к некоторой растерянности и разочарованию (П. Брекке «Стареющий Орфей», «Я влюблен в другую» С. Хуля). Но находились и художники, которые пытались в это время рассматривать социальные вопросы – Э. Болстад в романе «Спекулянт» выдвигает социальные и политические вопросы на передний план. Писатель Н. Свинсос в романе «В тени копра» (1949) затрагивает эти же вопросы. Политические вопросы решает в своем романе «Большая Ма» (1960) известный прозаик В. Ронген. Литературоведы отмечают, что постепенно норвежская литературная жизнь приходит в свое национальное русло (Е. Бьернебу «Дурной пастырь» (1960), Й. Бугге-Ульсен «Тина»(1961), С. Хельмебакка «Страшная зима».