(Иак. 4, 6). Посему и Ты, смирившаяся более всех, единственная удостоилась наименования благодатной. Над тобою исполнились слова Писания: «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак. 4, 10). Этим Господь оправдал Себя и показал, что Он создал изначально человека способным принимать все глубины Жизни Своей.
«Благословенна Ты между женами» (Лк. 1, 28). Так же, как некогда Иаиль (Суд. 5, 24), погубившая хитростию лютого врага Сисару, и Мария победила древнего врага рода человеческого. Если первая убила врага молотком и колом, когда тот уснул, то Вторая сразила его своим смиренным согласием, раскрывшим небеса и низведшим к нам Сильнейшего Бога Исполина, Разрушившего державу смерти. Пречистая же Дева, «увидев ангела, смутилась от слов его, и размышляла, что бы это было за приветствие» (Лк. 1, 29). По Церковному Преданию Дева не смутилась от самого явления Гавриила, ужаснувшего некогда Даниила и Захарию, потому, что и прежде Она общалась с ним во время Ее жизни в Храме, и для Ее чистой души было привычно видеть того, кто видим лишь чистым сердцем. Но Она удивилась словам приветствия, отличавшимся от обычных ангельских. Для Смиреннейшей слышать такие похвалы было непривычно и странно.
«И сказал Ей ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога» (Лк. 1, 30), как и Твой предок Давид (Деян. 7, 46), о котором сказано Господом: «Нашел я человека по сердцу Моему» (Деян. 13, 22). Между тем, не может быть страха лишь у того, кто, по словам апостола, имеет совершенную любовь, изгоняющую страх (1 Ин. 4, 18). Очевидно, что Дева достигла и этой добродетели любви, которая есть совокупность совершенств и исполнение закона (Рим. 13, 10).
И вот Ангел переходит к самому главному благовествованию: «И вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1, 31-33). Ты дашь плоть и разумную душу Богу, воспринявшему их в Свою вечную Личность, и Сама тем самым станешь подлинной Богородицей, ибо из Тебя «Бог явился во плоти» (1 Тим. 3, 16). Тот же, кто не почитает Тебя Богородицей, по ясным словам св. Григория Богослова, будет отлучен от Божества, ибо такой отвергает все домостроительство нашего спасения.
Если допустить мысль, что Приснодева Мария – не Богородица, то и Рожденный от Нее по человечеству Иисус – не Бог? Утверждающий это – антихрист, отвергающий Иисуса Христа, пришедшего во плоти (2 Ин. 7), и, как таковой, он не имеет Бога и обречен, если не покается, на тьму внешнюю.