У меня другое мненье.
Нет Свободы! Невозможна!
Крепость Братства ненадёжна,
В Равенство нам не играть,
Чем Сознанье поддержать?
Мать – Природа человеку,
Развиваясь век от века,
Правил где Инстинкт давно,
Породил Сознанье он.
Возвело Сознанье «Дом»
Жить намеревалась в нём,
Но законы в «Дом» залезли
И Сознания исчезли.
Жизни лад Закон подмял,
Адвокаты «правят бал»,
В нём Сознанью места нет,
Так проходят сотни лет!
Власть такая, господа,
И, возможно, навсегда
– Нужно, чтобы каждый знал:
Власть – Добро и Криминал!
11.НЕОБХОДИМОСТЬ, ЗАВИСИМОСТЬ – СВОБОДА, НАСИЛИЕ – ВОЛЯ.
Мы деятельны по Необходимости. Причина – Необходимость, следствие – Действие!
Необходимость – принцип развития Природы.
Всё живое, находится в постоянной зависимости от всевозможных обстоятельств; эта вечная Зависимость породила в Социуме ложное понятие (в противовес Зависимости) Свободы, которой быть не может хотя бы потому, что Человек – порождение Природы и постоянно зависим от неё. Свобода предполагает отсутствие причинно -следственной связи, являющейся основой Мироздания.
Свобода существует только в понятийном виде, как «ДЕ ЮРЕ», но не «ДЕ ФАКТО».
Рассмотрим понятие «Свобода» с позиции Формы и Содержания. Свобода не терпит ограничений. Форма предполагает рамки, предел. Свобода по своему смыслу не может быть Формой, потому что это не Свобода, если она является источником Зависимости. Но Свобода не может быть и Содержанием: это не Свобода, если она зависима от Формы.
Если «нечто» не может быть ни Формой, ни Содержанием, значит это «нечто» не существует.
Лозунги Великой французской революции 1789 года: Свобода, Равенство, Братство (Liberté, Égalité, Fraternité) – утопические категории. В мире всё связано и никакой речи не может быть о Свободе. Свобода от чего? От Общества, от Природы – это гибель. Можно говорить только о степени Свободы, а это предполагает различие, зависимость и опять Несвободу!
Свобода не существует. Жизнь Зависима, Смерть Свободна. К триаде: Свобода, Равенство, Братсиво, присоединяю сверхутопическую категорию Справедливости, которой в Природе не существует. При отсутствии самостоятельности Свободы не может существовать ни Равенство, ни Братство, ни Справедливость, потому что весь этот квартет идеальных понятий предполагает уравнительный принцип, застой и отсутствие Борьбы, основы Развития, что не существует ни в Обществе, нн в Природе, где царствует Его Величество Конфликт, провоцирующий Борьбу, Преодоление, Развитие.
Редко кто бывает доволен своей участью – Необходимо, иначе не будет стремления Развиваться.