– По вашим соображениям выходит, что великая воля передавалась из поколения в поколение, и вот дошли до наших времен, не так ли? – Фахриддин решил внести ясность в проблему.
Ученый согласно покачал головой.
– Тогда получается, что среди нас есть человек, знающий место, где скрыта библиотека! Хорошо, вот пришли те мирные, спокойные времена благоденствия. Родина наша добилась независимости. На нашей земле установились теперь мир, спокойствие, душевный покой. Просвещение и наука нашли свою ценность. Тогда что же тот самый совестливый человек не спешит исполнять волю Улугбека Мирзо, не раскрывает тайну библиотеки?
Вы правы! – сдержанно начал свое слово ученый. – Однако прошло больше 500 лет, поменялось по крайней мере 25 поколений, нельзя забывать, что в течение этого времени от войн, бедствий, неизлечимых болезней умерло множество людей. В какой-то момент цепь могла оборваться. Возможно, что завет был передан и оказался в руках нечистоплотного человека.
– И что тогда? – простодушно спросил следователь.
– Это лишь одно предположение. Во всяком случае меня наводят на эту мысль случаи, когда книги из той самой библиотеки находят в домах людей…
Помолчали. Каждый был занят своими мыслями. Мучающийся вначале от того, ученый всю эту историю переворошил, был слишком многословен и уходил от основной проблемы, Фахриддин теперь уже был рад и доволен беседой, весь переполнен эмоциями: «Правильно я сделал, что побудил ученого к этому разговору. Вещи, о которых он рассказал, могут помочь следствию. Станут основой выдвижения новой версии. Не похоже ли это на то, что имеется связь между смертью пастуха Норбуты и библиотекой Мирзо Улугбека? Может быть Норбута является потомком человека, которому поверили и передали по цепочке волю учителя Али Кушчи. Или это может быть золото, когда-то собранное от продажи книг той библиотеки. Может быть и отец пастуха промышлял этим делом…»
Но может быть и по-другому, – сказал ученый, словно прочитав мысли следователя. – Али Кушчи мог подарить часть книг мечети кишлака Хазрат Башир. Говорят, в мавзолее Хазрата Башира до самого недавнего времени хранились различные редкие рукописи. Мудрый ученый это мог сделать, имея ввиду две цели: во-первых, от высокого убеждения своего и учителя его святого Мирзо Улугбека в просвещении народа. Во-вторых, цель открытой передачи какой-то части библиотеки в дар народу задумывалась таким образом, чтобы люди забыли об основной фонде. На самом деле, если кто-то поймет, что Али Кушчи вывез библиотеку Мирзо Улугбека из Самарканда, так пусть думает, что она распространена среди народа. Зато за основной фонд библиотеки можно будет не беспокоиться.