Озарения духа (Лучезар Ратибора) - страница 133

Получающим неизмеримое удовольствие от волонтёрства и служения, подчинения авторитетам и старшим может быть полезно на некоторое время стать жёстким эгоистом, сменить свой внутренний полюс, попытаться найти свой личный стержень и индивидуального внутреннего бога и поставить его на пьедестал поклонения.

Интроверт-мизантроп получит свежую порцию энергии, окунаясь в социум, в общение, контактируя с множеством людей. Экстраверт, сияющий в лучах общественного внимания, обретёт Силу в уединении, молчании и отшельничестве.

Легко быть добрым, щедрым, радушным, благодеющим, если это даётся без усилий, если это в твоей природе. Тут присутствует замечательная возможность впасть в прелесть от ощущения, как же просто и приятно делать добро в понимании адептов Правого Столпа. Легко гасить, разрушать и уничтожать, принижать и втаптывать, когда всё и вся вокруг тебя неимоверно бесит. Легко отказаться от сладкого, когда ты к нему с детства равнодушен. Легко не употреблять алкоголь, когда нет никакого удовольствия от этого пьяного притупленного состояния.

Примерка на себя новых ролей и состояний даст не только накопление тапаса, но и осветит доселе не тронутые аспекты сознания и области энергетики.

Я имею в виду именно периодическое вхождение в те или иные положения точки сборки, смещение светимости в новые грани восприятия. Есть какие-то общие энергетические законы, дающие универсальные варианты аскез и получения через них силы. Но на постоянной основе аскезу следует тщательно подбирать в индивидуальном порядке, чтобы не пытаться, утрированно говоря, заставлять морского спрута летать в воздухе. Если вы по рождению брахман, то не надо пытаться стать чудо-торговцем, умеющим впарить всё что угодно и влезающим без мыла в любые узкие сфинктеры. А некоторые аскезы имеют пользу именно лишь в краткосрочном варианте, через какое-то время становясь слишком привычными и уютными.

Обобщенно можно сказать, что многие действия и поступки, которые не хочется делать, лень, неприятно по той или иной причине – при своём выполнении будут давать тапас. Желательно бы ещё при этом осознавать происходящий процесс. Это увеличит КПД.

Тапас как духовный пламень, огненная энергия появляется и собирается в результате несгибаемого намерения и направления всей своей сущности вверх, к вершинам, а точнее, к бесконечности развития. Поэтому тапас в результате жёсткого обета, отказа от чего-то, аскезы, что характерно в основном для правостороннего пути, не исключает наличия своеобразной аскезы и на левостороннем пути. Наивно предполагать, что "правые" отказываются от секса, от мяса и алкоголя, а "левые" в это время бухают, трахаются в групповухе и обжираются в своё удовольствие. Нет там привычного удовольствия. Там майтхуна, где сосредоточение идёт на божестве и на накоплении энергии, там алкоголь через себя идёт в жертву и используется в качестве дополнительного инструмента самоконтроля, потому как он усиливает низшие животные проявления (сюда же отнесем другие сильнодействующие вещества, изменяющие сознание). Мясная пища тоже идёт как жертва, как подношение. Самому адепту на определённом этапе развития – что мясо, что не мясо, он не слишком сильно привязан к вкусовым ощущениям. В западной традиции адепт ест мясо, не заморачиваясь, потому что мясо несёт нужные свойства жёстких энергий для нижних чакр. На физическом уровне это незаменимые аминокислоты.