Озарения духа (Лучезар Ратибора) - страница 41

Тут немного проясню: я отношусь к типу писателей-проводников, которым идея и сюжет сваливаются в видении или сновидении. Далее из сюжета я развиваю историю, используя воображение. И это не стопроцентный факт, что я лично что-то додумываю, потому что есть вероятность, что и историю мне мой личный "сундук со сказками" с тонкого плана таки выдал, просто сразу я не помню всех подробностей. Но мне не приходится входить в специальное состояние, чтобы поймать и увидеть идею сюжета. А захоти я насильно ускорить нисхождение идеи сверху – вряд ли что-то получилось бы. Тут не удастся взять силой или нахрапом. Но надо учесть момент, что уже не один год я "настраиваю свой приёмник" на ловлю идей. Поэтому нет необходимости специально пытаться выудить что-то стоящее из творческих миров. А вот когда Идея уже в голове, то я, как писатель, могу настраиваться и входить в состояние потока, чтобы писать и рассказывать историю дальше. Вот это уже вопрос тренировки и навыка.

Как видим, деятельность магов и лицедеев близка по сути, хоть и различна по цели. И здесь уместно будет затронуть минус публичности и обязательность сакральности как один из необходимых законов магии.

Актёр, становясь персонажем и живя его жизнью, творит Мистерию. Он становится частью демиургической работы по рождению, формированию и изменению реальности. Маг, в теургической работе надевая лик бога, или же проводя на себя потоки и архетипы Таро или рун, творит собственную Мистерию, выстраивает вместе с этим потоком своим намерением личную реальность, которая является частью общей реальности. Это Магия, это Творчество. Вот только актёр лишает своё магическое действие сокрытости и интимности. Он выносит себя и своё творение на публику, ставит под удар тысяч и миллионов намерений и проекций людей, которые соединяют видимый показываемый образ со всеми его характеристиками, особенностями и даже судьбой с характеристиками, особенностями и судьбой самого актёра. Понятно, что чем больше людей увидит этот образ, чем он популярнее, тем сильнее влияние роли на жизнь и судьбу актёра. Отсюда мы встречаем историю Натальи Варлей, которая сыграла ведьму-паночку в "Вие", после чего у неё в жизни начались проблемы. Вспомним со слов Киркорова, который в мюзикле по Гоголю играл чёрта, так таким по жизни и остался. Вспомним ярчайший пример наложения образа на жизнь актёра – Владимир Зеленский. Который прожил жизнь президента страны на экране, а потом стал и в реальности президентом страны. Кто бы мог подумать и осмелиться предположить подобное?..