Северный лик Руси (Ларионов) - страница 108

Первое, что приходит на ум, глядя па этот рисунок, — что перед нами своего рода вид сверху на башню зиккурат — храмовую пирамиду Древней Вавилонии, в нашем случае трехступенчатую. Крестообразные линии «тройной ограды» удивительным образом повторяют четыре лестницы, ведущие на вершину зиккурата.

Рене Геной ссылался на исследования французского ученого Поля Ле Кура и на его публикацию в журнале «Atlantis» за 1928 год и сообщал, что такой символ был начертан на «друидическом камне», обнаруженном на территории древней Галлии в месте, где предположительно проходили ежегодные собрания друидов. Рене Генон писал о том, что место это называлось mediolanon или medionemeton. «Ле Кур соотносит этот тройственный символ с тремя сферами кельтской космологии. Генон предполагает, что правильнее говорить о соответствии трем степеням посвящения, или трем уровням друидической иерархии: в Элладе инициатические концепции могли быть сходными. Ле Кур в качестве возможного аналога этому символу указывает описанную Платоном планировку столицы Атлантиды: дворец в центре трех концентрических оград, соединенных каналами (та же конфигурация, но круглая, а не квадратная). Генон истолковывает четыре линии, составляющие крест, как символ каналов передачи учения из центрального источника, указывая в качестве аналога образ четырех райских рек авраамической традиции (далее он пишет о соотношении круга и квадрата в этом символе, о геометрической квадратуре круга)… Российским материалом Генон, к сожалению, не владел. Между тем аналоги «друидической отраде» на Русском Севре есть — и широко известные и новооткрытые.

Уникальная находка в древнем хазарском городе Саркел. План раскопанного подземного лабиринта и изображение усложненной «тройной ограды» на камне

К числу первых принадлежит «камень Стефана» из тверских земель: на нем изображен буквально тот же, что и в Галлии символ (на Руси их называли «вавилонами», видимо имея в виду типологическое сходство с лабиринтами)»[57].

Можно предположить, что в образе «тройной ограды» мы имеем дело с древнейшей формой мандалы. Индийская мандала мыслилась как идеограмма космоса. Более поздние мандалы, известные в индуистской и буддийской традициях, представляли собой круг, вписанный в квадрат — символизируя универсальный космос, где небесное вписано в земное. Такого рода мандалы становились планами возводящихся индуистских храмов. Один из самых знаменитых и примечательных храмовых комплексов, в чьем плане можно легко «прочитать» не только мандалу, но и явственно вычленить «тройную ограду», является вишнуистский храмовый комплекс в Камбодже — Ангкор-Ват.