Подходя куда стоит задаться вопросом о том, что делает базовые параметры материи устойчивыми и незыблемыми, иначе мы бы не имели ни одной последовательности, ведь они бы сливались будто вихри или некие турбулентности пространства, но вместо этого у нас неисчезающая материя и неиссякаемая кинетика, то есть неопровержимые признаки базовой недеферомируемости и устойчивости параметров. Мы имеем чёткую устойчивую форму последовательности на дискретном уровне и не имеем ни малейшего размытия этого значения кинетически и габаритно, включая и то, что дело обстоит с чем-то наличествующим, дифференцированным, следовательно отличающимся и имеющим в этом отличии устойчивость параметров и динамики, что при пересчёте на безконечность не может быть не предельным или неполным в выражении, либо имеющим исходную предтечу менее выраженного потенциала, это по умолчанию устойчивость определённого порядка, поскольку в ней нет начала исходно, значит она не может иметь исчерпания пропорционально отсутствию исхода, поэтому имеет неиссякаемую базу параметров. Но это говорит и о том, что всякое выраженное отличие или нарастание вызвано чем-то сдерживающим, разностью, хотя очевидным образом пространство и материальный субстрат, пустота и наличие, это и есть основная разность, но это нельзя назвать решением задачи или исчерпывающим ответом, ведь разность и всплески отличий во вселенной очевидны по многим признакам, а значит, что есть разности и более масштабного порядка, чем материя и пустота, поскольку чтоб материя отличалась от другой материи, пустоты недостаточно, даже безконечность здесь носит неопределённый характер, насколько она пуста или полна, однозначна или многозначна. Поэтому разность во вселенной не глядя на неповторимость обусловленную самим фактом безконечности, это самое сложное и необъяснимое, поскольку отличие имеет и устойчивые формы, и неустойчивые, меняющиеся, но исходной причины у отличий нет, за ними безконечность, а значит возникновение и дифференциация всех известных нам отличий имеет более сложное и необъяснимое происхождение, ведь сама безконечность должна что-то из чего-то выделить, что-то задержать и что-то отпустить, чтоб возникла разность, устойчивая и необратимая разность динамики и форм, когда как безконечность говорит о том, что она равна в отношении всего и везде, но что и здесь в силу отсутствия исхода нет ограничения, следовательно разность являет себя по умолчанию и неизбежно.
Где могло возникнуть подобное искажение в вечности и могло ли оно вообще возникнуть, если границ не существует, либо сама разность свидетельствует о наличии границ, если ни формально, то в определённых факторах обуславливающего значения, иначе разность невозможна, что-то заставляет сформироваться отличию, возможно сам феномен кинетики и движения, как и феномен того, что что-то вообще существует формально, ведь если оно существует без исходной причины, то безконечность и её безпричинность даёт все основания быть без причины и материи, и кинетике, и всем разностям.