Важно выделить качество группирования социальных страт, что как правило следствие нисхождения умственных качеств и навыков позволяющих обходиться без коллективизации, когда группирование усиливает недостатки и обходит их уязвимость персонально в пользу потребления и узурпации источников наживы и достатка. Но навыки позволяющие обходиться без компенсации недостатков за счёт группирования, как у самодостаточных ремесленников живших тысячами лет в природе только за счёт ремесла, но никогда не за счёт чужих навыков, при этом не пренебрегая социальными отношениями на восходящем уровне, то есть когда социализация происходит ни от недостатка и потребности, а от преимущества и достатка, ни в порядке нисхождения, а в порядке восхождения, откуда персонализация по части роста способностей, нежели деперсонализация по чатси роста преступности и агрессивного группирования. Между этими градационными крайностями социальных векторов взаимодействия так или иначе выделяется деколлективизация, как по части преступности, что даже в рамках её групп является деколлективным фактором, как и по части наличия ума, но при неимении возможности выйти в независимое состояние из неполноценных групп, когда инерция ментальности следует к восхождению, к нормальной творческой коллективизации, но не дотягивает до неё или встречает ограничения.
Из физической схемы балансирования потенциалов очевидно, что как каждая жизнь подобно вспышке на Солнце или геологическому выбросу имеет потенциал роста и увеличения результатов только исходя из внутренних качеств, метаболизма, персональных действий, что сменяется возрастным спадом, когда как взаимодействие разных потенциалов всегда идёт на балансировочную убыль в пользу меньшего, поэтому важна физическая эквивалентация взаимоотношений, как и по части торгового и финансового обмена. А это значит, что коллективный фактор не должен перекрывать персональный по форме результативности, а наоборот должен выстраивать его по части взаимодействия и отношений, при этом отделяя и присекая группирование по принципам нисхождения, то есть коллективизируя высшие принципы в пользу персонализации и персонализируя низшие в пользу упразднения низшей коллективизации. Когда как сегодня мы имеем обратный порядок, коллективизацию по принципам нисхождения в преобладающем виде, деперсонализацию высших порядков и навыков, персонализацию низших в пользу наращивания коллективизации нисходящего анархического и сегментирующегося порядка.
Поэтому часто можно видеть социальную консолидацию преступного типа, как пассивную, так и активную, звериная инертная коллективизация по вектору наживы, поэтому и балансировка неврологических потенциалов вещь не имеющая только персонификационное действие двухстороннего порядка, а подобно океану комплексно и через действие всех событий, даже воздушной среды, выводит балансировку в сторону устойчивой динамики или соотношения потенциалов, как правило в сторону усреднения и нисхождения от большего к меньшему, устраняя фактор неустойчивости, как правило в пользу бездушной инертной стабильности, сначала инстинктивного порядка, а после материального. Поскольку для формирования устойчивости творческого порядка нужно преодоление, на порядок больше действий и результатов, что вместо устранения неустойчивости и напряжения формирует их в пользу преодоления недостатков, когда как инстинкт неустойчив даже в стабильном состоянии по определению преобладающей неучтивости и нераспознаваемости закономерностей, что формирует неуравновешенность в пользу укоренения и роста недостатков, делает выброс идущий к сглаживанию, хотя под видом стабильности и привычных условий, для их сохранения антагонистичным, нежели творческим способом, что соответственно в обратном порядке будет иметь вид стремления или формирования результатов в стабильном ключе или в способах достижения стабильности творческой динамики при сохранении условий активным образом в преодолении привычных условий, что будет сопровождаться возмущениями, но это слом привычки продуктивного типа, нежели удержание или слом привычки для стабильности неосознанного порядка инерций, что зачастую депродуктитвно, как эволюция, в которой 99.9% всего живого доселе вымерло формально.