Мы не встретим разумной жизни иного происхождения до тех пор, пока не вычислим её местонахождение, появление или форму, иначе это невозможно, случайность здесь невозможна, если только ни другая разумная жизнь по некоторым причинам производительного профицита не сочтёт нужным выйти на контакт с нами, а ведь если не сочтёт, она может быть рядом, скрыта и может управлять нами, наблюдая все наши градации с большим опережением предвидения событий, не факт что в Солнечной Системе или в Системе Альфа Центавра, не факт что вообще в поле физической досягаемости для нас. Они видят это зерно всецело, создают все условия его 100%-го прорастания и сего достаточно и для нас, и для них.
Возникновение события говорит о том, что в безконечности есть опора для него, иначе оно было бы невозможно, то есть закончилось бы или не возникло бы, что говорит ещё раз об эквивалентных пропорциях в безконечности, нет ничего не пропорционального в ней, либо исчезает по фактору преобладающей диспропорции и по факту неимения достаточной опоры в зеркале безконечности, а само наличие неких качеств и параметров с точки зрения вероятности показывает, что это допустимо, возможно, а значит может возникать неоднократно с теми или иными конфигурациями, как параметры атомов водорода, звёзд, однотипных физических пропорций во вселенной и т.д. Не глядя на то, что имея дело с безконечностью мы имеем дело с полной утратой зависимости от форм, параметров и протяжённости, но имея сейчас устойчивые базовые параметры, можно выдвинуть гипотетическое предположение о точном повторении обстоятельств с той или иной периодичностью исходя именно из этой устойчивости, хотя уже было истолковано почему это невозможно (когда как именно каждая из вариаций отличия от этой схожести на мельчайшее изменение и есть тот фактор градации динамического изменения одной ситуации? Но в таком случае возникает аргумент подобного типа, что повторяемость точно таких же конфигураций и их мельчайших изменений будет формировать безконечные повторения и безконечные отличия от этих повторений на мельчайший параметр, что кажется нереальным, но интересным соображением, хотя физически это ознаменовало бы тотальный тупик, а имея дело с безконечностью, тупик невозможен, поэтому невозможна и идентичная повторяемость). Но тем не менее с одной стороны эта устойчивость даёт если не повторяемость, то схожесть и типичность, а не имея показателей динамики деформативности базовых и масштабных параметров в разных степенях продолжительности и масштаба, мы не можем говорить о степени повторяемости параметров или даже о степени их устойчивости в космогенных и локальных масштабах. Исходя из чего имея дело с безконечностью для измерения степени её деформативности, мы имеем дело с максимумом деформативности, с безконечностью деформативности, а значит с полным отсутствием повторяемости, хотя нельзя сказать, что это не устойчивый фактор, здесь мы упираемся в другой предельный край парадокса безконечности, в максимум деформативности и максимум её устойчивости в одном факторе, чем бы это ни было в динамике, форме и выражении, поскольку деформативность выражена в отношении параметров, а значит в отношении формальных пределов отражающих устойчивость, насколько продолжительной или мимолётной она ни была бы. Этот миг в вечности для нас выглядит целой вселенной с безчисленными пылающими огнями, но это ничто в пересчёте на вечность. С одной стороны базовый парадокс безпричинности при отсутствии исхода, но при наличии всего, с друой стороны константный парадокс в абсолютной деформативности и её устойчивости, что подобно лучу, в котором возникают завихрения в виде вселенной, вероятно при пересечении с другими лучами или состояниями.