Догма любого книжника касательно БОГА – это церковь, служитель, икона, идол религия и иное конгениальное, близкое к уму, но не чувству. Ибо чувство для него вторично, а ума он заложник. Чувство свободы, осязаемое после посещения храма неоспоримо. Но его «нисхождение» не обязано храму. А устремлению, краткосрочным отстранением от всех мирских благ и забот внутрь себя – к Богу. Почему вы это делаете лишь в тот момент, когда посещаете храм, а не повсеместно, ежесекундно?..
Царство Вечного внутри Вас. И каждый раз вы обращаетесь к самому себе. Поиск правды оправдывается лишь постоянным устремлением внутрь себя. Но не тогда, когда у Вас что-то произошло. Ни одно святое место таковым изначально не является (ибо вы есмъ свет), и прочее установленное людьми, ошибочно. Они котята. Откуда они вообще что-то могут знать, созидая смыслы, о чьих слыхали, и то не с первых уст? Безусловно есть сгустки информационной зашлакованности, и краткосрочное осязание ЭТОГО априори стоило внимания каждого, идущего путём света, к самопознанию (или путём самопознания к свету; что тождественно). Но не стоит заострять на этом внимание, но прежде стоит осознать тот факт, что, если есть ЭТО (осязаемое как не очень радужное, особенно в местах большего скопления людей), значит есть и что-то ИНОЕ, но внутри самого себя. Храм внутри Вас. Кричите ему каждый раз. Восславляя его уборы ежесекундно. Но ни одна молитва Вас не спасёт если вы духовно и физически не развитый человек. Особенно если вы бездействуете. Молитва работает лишь в отношении того, кто уже восседает (или пребывает в его сфере) над хаосом. Кто в постоянном движении, поиске, устремлении, пускай и в неведении. Кто верит Отцу мироздания и чувству его присутствия во всём. Молитва не будет работать (должным образом) в отношении бездействующих и растрачивающих свою силу порознь. Таким людям нужно начать копать огороды и проводить большую часть времени на улице, свежем воздухе, в единстве собой. Истощать себя, бороться с чувством голода, слабости, зависимости до тех пор, пока в этом не наступит очевидный, промежуточный успех. Таким людям сначала необходимо научиться совладать со своими эмоциями, желаниями, слабостями и ленью, особенно страхом перед грядущим, чтобы целительная силы молитвы действительно заработала во БЛАГО, чтобы её действие осознавал сам взывающий.
Чтобы он понимал к чему он взывает и с какими низкими на деле просьбами. Особенно это касается догматиков, книжников и фарисеев. Те, пребывая в царстве неведения, лишь укрепляют свою нераспознаваемую гордыню, погружаясь в сферу знания УМА, но не чувства. Они безусловно могли твердить праведные вещи! Но их чувство не стоило этих речей. Такие люди будут искушающим фактором на пути идущего к свету. Они будут встречаться лишь одной целью остановить… Но лишь во имя укрепления веры к Отцу мироздания и осознания на уровне чувства его присутствия во всём. Это состояние также нужно утвердить ЧУВСТВОМ, а не просто понимать логически, что Бог пребывает во всём.