Теперь давайте разберемся с самими понятиями Квейганг и Куйганг. И откуда берется эта путаница.
Итак, существует 5 янских столпов и 5 иньских. Пять янских столпов: 甲丙戊庚壬. Но (!) существуют только две земные ветви 辰 и 戌 и только три Небесных ствола 戊庚壬, считающихся столпами Квейганг. А столпы с Небесными столпами 甲丙, собственно, почему нет?
Потому что из этих 10 янских столпов и 2 ЗВ только четыре столпа 壬辰, 庚戌, 戊戌, 庚辰 разделяют большую четверку Предела, а именно: дао, небо, землю и государя, в буддизме это Земля, Вода, Огонь и Дерево. Первый раздел – граница 庚辰 (47 год из 60-ричного цикла), второй раздел – граница 戊戌 (35 год из 60-ричного цикла), третий раздел – граница 壬辰 (29 год из 60-ричного цикла), четвертый раздел – граница 庚戌 (17 год из 60-ричного цикла), последний в звездном небе. Какой смысл у Квейгангов? Это образ звезд вокруг Луны и сама Луна: потребность быть в центре внимания и является этим самым центром. По сути, это Звезды учебы/словесности 戌 (Куй) и Звезды Большой Медведицы 辰 (Квей). И это сочетание: с одной стороны любит учиться, а с другой – сила и стремление к победе, просто сильный, выдает мощную комбинацию при скоплении. Так что если вы не знаете ответ, на какой-либо вопрос по столпам, то в первую очередь смотрите на небо.
Таким образом, именно это задает специфичность этим столпам. Потому что главный принцип в Ба цзы – это принцип равновесия. А какое может быть равновесие, когда такие мощные звезды и все в одной карте? То же самое у иньских вариантов столпов, у них тоже есть свои разделители Предела, помните статью о Благородных – о созвездии Кассия (Альтаир) семейство звезд 己丑 и Яшмовом балансире (Закрытый колодец) семейство звезд 己未? У них своя нагрузка. Думаю, теперь в общем понятно, откуда что взялось.
Так что это за места в небе – 辰 и 戌?
Это места, где исчезают, размываются границы между Инь и Ян. Переход. Это сумеречная зона, место, куда не суются Благородные, где нет плодородных почв, и Ян становится преступным, но в то же время представляет скопление силы, где возможно все!
Именно поэтому, если добавляются Сы и Хай, это становится Сетями. И эти места тоже имеют свое разделение, для мужчин – Сюй, для женщин – Чэнь. А место, где кончаются Ян и Инь (обратный реверс энергий), – это всегда место смерти и новых возможностей. Вы же помните о том, что в Ба цзы мужчины – это Ян, а женщины – это Инь…
У китайцев есть поговорка: «В судьбе встречается Квейганг – жирная свинья откармливается до глянцевого блеска. В женской судьбе встречается Квейганг – выгодно откармливать (разводить) домашний скот». Подумайте, к чему это? Если вы смотрели фильм «Китай на кончике языка» в разделе «Воскресная киношка», вы поймете.