Проки́мен вели́кий, гла́с 7: Кто́ бо́г ве́лий, я́ко Бо́г на́ш? Ты́ еси́ Бо́г творя́й чудеса́.
Сти́х: Сказа́л еси́ в лю́дех си́лу Твою́.
Сти́х: И ре́х: ны́не нача́х, сия́ изме́на десни́цы Вы́шняго.
Сти́х: Помяну́х дела́ Госпо́дня.
И па́ки: Кто́ бо́г ве́лий, я́ко Бо́г на́ш? Ты́ еси́ Бо́г творя́й чудеса́.
Та́же ектениа́: Рце́м вси́: и Сподо́би Го́споди в ве́чер се́й: и ектениа́: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.
На стихо́вне стихи́ра воскре́сна Осмогла́сника, гла́с 1:
Вече́рния на́ша моли́твы приими́ Святы́й Го́споди, и пода́ждь на́м оставле́ние грехо́в: я́ко еди́н еси́ явле́й в мiре Воскресе́ние.
Сти́х: К тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на небеси́: се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны.́
Умили́тельный: Я́ко пучи́на ве́лия прегреше́ний мои́х Спа́се, и лю́те погружа́юся согреше́ньми мои́ми, да́ждь ми́ ру́ку я́ко Петро́ви, спаси́ мя Бо́же, и поми́луй мя́.
Сти́х: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с: я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния, наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.
Му́ченичен: Моли́твами Го́споди, все́х святы́х, и Богоро́дицы, Тво́й ми́р да́ждь на́м, и поми́луй ны́, я́ко еди́н Ще́др.
Сла́ва, и ны́не, гла́с 1:По дне́х осми́х воста́ния Твоего́ Го́споди, яви́лся еси́ ученико́м Твои́м на ме́сте, иде́же бя́ху со́брани, и возгласи́в и́м: ми́р ва́м, неве́рующему ученику́ ру́це показа́л еси́, и пречи́стое ребро́. Он же ве́ровав вопия́ше Тебе́: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́.
Та́же: Ны́не отпуща́еши: Трисвято́е.
По Трисвято́м, тропа́рь пра́здника. А́ще ли тропа́рь свята́го, рцы́ его́ пре́жде. Пото́м,
Сла́ва, и ны́не: Запеча́тану гро́бу, / Живо́т от гро́ба возсия́л еси́, Христе́ Бо́же, / и две́рем заключе́нным, / ученико́м предста́л еси́, / всех Воскресе́ние, / дух пра́вый те́ми обновля́я нам, / по вели́цей Твое́й ми́лости.
Ектения и отпу́ст.
Си́це у́бо быва́ет после́дование Вече́рням во вся́ Неде́ли святы́я Пятидесятницы.
От дне́сь глаго́лем Повече́рие ма́лое. И пое́м кано́н моле́бный Пресвяты́я Богоро́дицы, во Окто́ихе. И трипе́снцы Трио́ди дне́, творе́ние господи́на Ио́сифа. Иде́же глаго́лем трипе́сно, Богоро́дицы пе́снь кано́на оставля́ется. По Досто́йно: и по О́тче на́ш: глаго́лем конда́к пра́здника, во всю́ Пятдеся́тницу. В Литурги́ах же пое́тся на блаже́ннах, от кано́на пра́здника Неде́ли, пе́снь рядова́я на ки́йждо де́нь, со ирмосо́м на 6, си́це: В понеде́льник, 1. Во вто́рник, 4. В сре́ду, 5. В четверто́к, 7. В пято́к, 8. В суббо́ту, 9.