(духовной практики).
Тамасичным ученикам неинтересно постоянно трудиться, придерживаясь садханы, — они ленивы. Они могут начать учиться, но потом легко вновь откликаются на призыв своих старых привычек и склонностей. Они любят портить учителю жизнь, отнимая его время только для того, чтобы посмотреть, как у них это получится. Они могут даже попробовать понравиться учителю, имитируя интерес к духовному знанию. Обычно они любят внимание, праздность и секс. Конечно, у них должен быть какой-то интерес к постижению Бога, но тамасичная склонность к инертности обычно преобладает и создает им и учителю массу проблем.
До самого освобождения все мы — индивидуальные души (дживы), связанные майей, — состоим из сочетания трех гун. Йога является средством освобождения джи-вы из порабощенности майей. Такое освобождение называется мукти, а того, кто освобождается, называют дживанмуктой.
В соответствии с Гунами существует три типа джив:
правахи (тамас): очень мирские; не интересуются освобождением и просветлением; заняты познанием мира.
маръяда (раджас): интересуются освобождением; чувствуют, что должен быть «какой-то путь».
Души типа «марьяда» ищут систему, которой можно было бы придерживаться. Мирская жизнь их не удовлетворяет; они желают заглянуть за поверхностный уровень явлений.
пушти (саттва): пушти означает «поддержка». Это души, наполненные благодатью, которых лелеет благодать Бога. Они не стараются найти способ освобождения; в этом они всецело полагаются на Бога.
Когда джива наконец понимает, кем является на самом деле, слово «джива» теряет свой смысл. Осознавшая себя душа становится Атманом. Атман видит все. Это внутренний свидетель. Это чистое сознание в состоянии абсолютной радости. Он нерожденный и бессмертный, не подвержен росту и увяданию, а также трем гунам. Неизменный и вечный, Он не разрушается, когда гибнет тело. Атман — это «Я семь».
Когда дживы познают свою истинную природу, они больше не отождествляют ее с умом или телом. Они достигли состояния бессмертного Атмана и стали освобожденными существами —дживанмуктами.
Трудно получить человеческое рождение. А чистое рождение со стремлением к познанию и духовным достижениям еще более редко и приходит лишь после тысяч воплощений... Стремись найти настоящего духовного учителя (гуру) и, практикуя йогу, учись различению. Изучай древние духовные тексты; спокойный и чистый, старайся обрести знание Атмана... Но среди средств, используемых в поиске освобождения, главное — преданность... Существуют и другие средства, позволяющие пересечь океан мирской жизни и достичь другого берега. Этими средствами пользовались йоги. В древних текстах сказано, что нужные результаты дадут шраддха (вера), бхакти (любовь), дхьяна (медитация) и йога (самодисциплина). Они освободят вас от рабства перевоплощений.