Человеку нужно понять разум — сокровенный центр своего бытия. Никакие чудеса и тайны нашей Вселенной не сравнятся с разумом.
— Рамамурти Мишра (Шри Брахмананда Сарасвати)[24]
В 1958 году д-р Мишра зарегистрировал в Нью-Йорке «Общество йоги». В 1964 году он основал ашрам «Ананда», ставший очень популярным местом, которое посещали гуру из Индии, а также многие из таких неоднозначных американских духовных деятелей, как Тимоти Лири и Ричард Альперт (Рам Дасс).
Б 1966 году доктор Мишра оставил медицинскую карьеру, чтобы полностью посвятить себя помощи тем, кто искренне ищет способ устранения причин человеческого страдания. Он убедился, что причина страдания не лежит в сфере приложения медицинской науки, потому что кроется не в теле и не в уме. Причиной является незнание своего истинного «Я». Страдание можно устранить, если человек обнаружит свое внутреннее естество, найдет ответ на вопрос: «Кто я?».
В 1972 году Шри Брахмананда стал основателем Общества Йоги Сан-Франциско и Брахмананда-ашрама. Под его неусыпным руководством ашрамы Гуруджи стали центрами живого обучения. Шри Брахмананда с энтузиазмом увлекся раскрытием тайн ума. Он поощрял работу в области науки, искусства, философии и метафизики. Он любил и поддерживал все виды духовного искусства. Его творчески устремленные ученики неустанно продолжают преподавать в его ашрамах санскрит» различные виды искусства, ведическое знание, а также йогу.
Однажды ученик спросил Гуруджи:
— Сколько сейчас просветленных существ? Гуруджи ответил с пафосом:
— Одно! Только Одно!
— А сколько сейчас Гуру? Он снова сказал:
— Один! Только Один! Высшее «Я» — одно! Гуру — это ваше собственное высшее «Я».
И Шри Брахмананда рассказал следующую историю.
Однажды группа учеников спросила Гуру: — Господин, вы просветленный?
Гуру ответил:
— Сомневаюсь.
Тогда ученики спросили:
— Были ли Будда, Моисей и Христос просветленными? Гуру дал тот же ответ:
— Сомневаюсь.
— Были ли просветленные в прошлом?
— Сомневаюсь.
— Есть ли просветленные в наше время?
— Сомневаюсь.
— Появятся ли просветленные в будущем?
— Сомневаюсь.
Наконец, ученики спросили Гуру:
— Кто же тогда просветлен? Гуру ответил:
— «Я есмь».
Такой способ обучения бросает вызов разуму и логике — свойствам думающего ума. Шри Брахмананда, конечно, умел пользоваться этими инструментами, но он понимал: чтобы познать Себя, мы должны выйти за пределы интеллекта. Йог постигает вечное «Я», которое невозможно себе представить или охватить мыслью. Чтобы его познать, нужно его пережить, и тем не менее оно — за переделами переживаний.