Дживамукти-йога (Лайф, Гэннон) - страница 78

(«треугольнике») может помочь нам почувствовать, как прана безо всяких помех и ограничений течет от правой ноги к правой руке. Если мы осознаём этот тонкий поток праны, напряжение ослабевает и неведение начинает исчезать. Асаны помогают нам раскрыть нади, чтобы прана могла течь свободно.

Бахъя-абхъянтара-стамбха-вриттир деша-кала-санкхъябхих пари-дришто диргха сукшмах

(ЙС, 2.50)

Модификации пранаямы суть следующие: внешняя, внутренняя и

полная задержка дыхания. Они продолжительны или кратки и

видоизменяются согласно пространству, времени и числу.

Пранаяма — прекрасная настройка праны, повышающая частоту ее нибраций. Патанджали определяет пранаяму как регулирование вдоха, выдоха и остановки дыхания. Суть в том, чтобы заменить неосознанный способ дыхания осознанным.

Обычно прана циркулирует по телу в пяти направлениях, причем каждому из них свойственны различные функции. Эти пять ветров праны называют пятью видамивайю.

Прана-вайю занимает пространство от диафрагмы до основания горла. Она исходит из сердца и управляет дыханием, сердцебиением, кровообращением и речью.

ТРЕУГОЛЬНИК С ЗАХВАТОМ. ФИЗИЧЕСКИ СВЯЗАН С ЗЕМЛЕЙ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКИ СВЯЗАН С НЕБОМ

Апана-вайю течет от пупка вниз к стопам. Она управляет мочеиспусканием, очищением кишечника, родами, менструацией, извержением семени и созидательной деятельностью.

Самана-вайю занимает место от пупка до диафрагмы. Она перетекает вперед-назад подобно маятнику, регулируя пищеварение и усвоение пищи. Уравновешиваетпрана-вайю и апана-вайю.

Удана-вайю течет от основания горла к макушке. Она управляет кашлем, иканием и глотанием.

Вьяна-вайю течет во всех направлениях, неся прану к каждой ячейке тела.

Пранаяма

1. Пранаяма — сознательное управление дыханием. В пранаяме используются бандхи (замки) и мудры (печати), замещающие неосознанные энергетические структуры осознанными.

2. Управляя дыханием, можно справиться с переменчивостью ума.

3. Пранаяму можно выполнять с мантрой или без нее.

4. Лучшее время для праная-мы — сразу после восхода или заката. Также хорошо заниматься ею после выпол-нения асан и перед медитацией.

Во время пранаямы мы изменяем направление обычного движения праны. Мы пытаемся заставить апана-вайю, кото-рая обычно течет вниз, полностью изменить направление и двигаться вверх — чтобы использовать эту энергию для достижения просветления. Сознательный вдох повора-чивает прана-вайю вниз к земле и открывает в основании позвоночника вход в сушумну. Сознательное сокращение тазового дна поворачивает апана-вайю вверх, к открытой сушумне. Если во время задержки дыхания на выдохе происходит подъем диафрагмы и живот втягивается, то прана-, апана- и самана-вайю соединяются в сушумне. И если при этом грудная клетка поднимается, а подбородок находится между ключицами, то удана-вайю соединяется в сушумна-нади с другими тремя вайю.