Будет ли когда-нибудь в Америке политическое движение истинных героев? Сможем ли мы здесь растить и поддерживать таких лидеров? Если так, то смогут пи они прийти к власти? Какой должна быть стратегия предвыборной кампании в соответствии с политикой просвет дения? Как нам развить в себе такой героизм? Как нам помочь политике просветления в ее повседневных делах?
—Профессор Роберт Турман. «Внутренняяреволюция»
В качестве инструментов освобождения йога использует тело и ум — потому что в них скрыты ключи ко всем тайнам Вселенной. Но почему мы должны хотеть изменить свое тело и ум? Каковы побудительные мотивы? В Бхагавад-гите (древнем йогическом тексте) Кришна говорит царевичу Арджуне, что нужно стремиться к совершенств)' в действиях и посвящать их плоды Богу. Это означает, что наши поступки не должны быть эгоистичными, направленными на себя, потому что большинство мировых проблем возникает из-за эгоизма.
Когда эгоизм перестает быть главным побудительным мотивом действия, перед нами открывается возможность истинного счастья. Сострадая чужой беде, вы поймете, что такое счастье. Благодаря служению всем существам вы испытаете счастье прекращения страдания.
Замените вопрос «Что даст мне йога?» другим — «Как могу я служить Тебе, Господи?», Позвольте любви стать вашим руководящим принципом. Когда вы будете любить то, что вы делаете, у вас раскроются и внутренние возможности.
Методы йоги нравственно совершенны. Они оздоравливают тело, утончают эмоции» тренируют интеллект, раскрывают душу. Но до тех пор, пока вас интересует в первую очередь возможность что-то получить от йоги, ваши страдания будут продолжаться, а занятия йогой — порабощать, а не освобождать.
Практика йоги помогает очистить ум. Грязь, от которой надо избавиться, — это анидья, неведение относительно своей истинной сущности, которая есть божественное «Я». Таким образом, йога помогает соединить индивидуальную душу с ее Божественным Источником, вернуться от своего теперешнего местопребывания к тому месту, откуда мы пришли.
Греческое слово апокалипсис означает «раскрытие, откровение». Результат практики йоги — просветление, которое есть событие апокалиптическое. Просветление — это раскрытие «я», в котором обнаруживается Атман, «Я есмь» — Бог внутри нас.
Дживамукти-йога — это не пассивная практика. Жизнь дживамукты[5] необычна. Обычно человек тратит время, стараясь избежать боли и стремясь подучить удовольствие. Но дживамукта переживает и боль, и удовольствие, сохраняя душевное равновесие и понимая, что все, что мы испытываем, — кармический результат наших прошлых действий, Дживамукта понимает, что, хотя прошлое нельзя изменить, можно создавать будущее теми поступками» которые совершаются здесь и сейчас И дживамукта никогда не забывает о радости.