Патриция и Теа
Патриция и Теа, дуэт психотерапевтов, разговаривают на зубодробительном профессиональном сленге. Чувства они обозначают как «обработку материалов в психическом пространстве и коммуникативной сфере». Они сыплют узкоспециальными терминами типа «объективация» и «фрейм». Темнокожие у них зовутся «миноритариями», а общество белых – «гетеропатриархальным».
Эта парочка занимается изучением пагубного воздействия расизма, чтобы затем подвергнуть ему участников своих авантюрных и потому опасных экспериментов. Они изображают заботу и сочувствие, но на самом деле видят в участниках только источник данных для монографий. Наука для них важнее помощи людям. Это противоречие между внешним и внутренним, между показной чуткостью личного отношения и черствостью научного подхода составляет первую грань у обеих героинь.
Дополнительный слой сложности придает обеим второе противоречие между подлинным характером и внешними характеристиками, между действительным и внешним. Светлокожая мулатка Патриция втайне считает себя белой и в этом отношении выступает зеркальным отражением Дастина – белого, объявляющего себя черным. Теа, за внешним профессиональным хладнокровием которой скрывается душевный разлад, предпочла бы от этой темы отстраниться, как Филипп. Эти неудовлетворенные желания и создают вторую грань данных героинь – уверенное в себе профессиональное «я» в противоположность закомплексованному личному.
Филипп
Филипп – мускулистый красавец-мулат с модельной внешностью, образованный, но умом и красноречием не отличается. Говорит в их паре в основном его белая девушка Алана, отодвигая его на второй план. Он считает, что расовая принадлежность значения не имеет, и себя воспринимает как «сверхчеловека, который стоит выше черных и белых». Но, оказавшись между молотом своей властной партнерши и наковальней внерасового самовосприятия, он теряет влечение к Алане и зарабатывает ангедонию. Его центральная грань – противоречие между внешней сексуальностью и внутренней асексуальностью.
Алана
В первом действии Алана играет нервную, озабоченную, ненасытную госпожу плантаторшу, которая жаждет подвергнуть своего домашнего раба сексуальному насилию и, исполнив свою прихоть, признается: «Какой же это был кайф!» Однако в следующем действии она превращается в прилежную, тщательно конспектирующую каждое слово ученицу. И когда этой отличнице-перфекционистке открывается истина: их с Филиппом любовь убило ее намеренное стремление закрыть глаза на расовую принадлежность партнера, – она резко впадает в отрицание и твердит как мантру: «В этом не было расизма!»