9. Тот, кто пребывает в суровых подвигах без руководства и с гневом возражает, что не имеет нужды в нем, – хвастовство.
10. Тот, кто рассуждает о прозорливости, пророчествах, прозрении и грядущих событиях, а на вопрос о чистоте сердца заявляет, что имеет ее, – хвастовство.
11. Тот, кто не пребывает в непрестанной молитве и внимании, неустанно ища Христа, но заявляет, что нашел Его, – хвастовство.
12. Тот, кто не стяжал благодати и не соединился со Христом, но заявляет, что постиг Его, – хвастовство.
«Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия»
(Лк. 9: 62).
1. Если ты долго практикуешь молитву и она не стала непрестанной, изъян в невнимательности, сынок.
2. Если ты долго практикуешь молитву и она не помогает тебе в жизни, изъян в отсутствии усердия, сынок.
3. Если ты долго практикуешь молитву и она не избавила тебя от помыслов, изъян в отсутствии решимости, сынок.
4. Если ты долго практикуешь молитву и она не освободила тебя от привязанностей, изъян в слабом отречении, сынок.
5. Если ты трудишься упорно и не чувствуешь продвижения в молитве, изъян в отсутствии чистоты ума, сынок.
6. Если ты неустанно практикуешь молитву и продолжаешь засыпать в ней, изъян в дневной суете и многословии, сынок.
7. Если ты настойчив в молитве, но ум твой сохраняет рассеянность, изъян в недостаточном хранении его в остальное время, сынок.
8. Если ты увеличиваешь молитву и не чувствуешь благодати, изъян в неприязни к ближним, сынок.
9. Если ты долго практикуешь молитву и твое сердце переполнено страстями, изъян в отсутствии безстрастия, сынок.
10. Если ты долго практикуешь молитву и скорби отрывают от нее твой ум, изъян в отсутствии самоотречения, сынок.
11. Если ты долго практикуешь молитву и сердце твое остается холодным, изъян в отсутствии искреннего послушания, сынок.
12. Если ты долго практикуешь молитву и не чувствуешь помощи Божией, изъян в твоем самочинии, сынок.
«Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам»
(Лк. 10: 19).
1. Если чреву постом сокрушил ты рога, жестокого, знай, уничтожил врага.
2. Если страсти к богатству душа избежала, лишил ты врага его острого жала.
3. Если похоть отринул, как демонский яд, то с нею низверг весь похотливый ад.
4. Если гнев ты отсек, сокрушил кости злу, а с ним снес унынию напрочь главу.
5. Если выгнал печаль, не без тяжких скорбей, значит, сердце твое сразу стало сильней.
6. Если ты уничтожил тщеславья утробу, уничтожил и гордости тайную злобу.