Кровавый гейминг (Шилов) - страница 16

— Я не могу этого сделать, — возмущённо отпихивает стволы дробовика от своей головы, епископ.

— Почему? Вам это будет не сложно!

— Потому что я атеист и не верю в ад!

— Это конечно странно, но, то, что вы в него не верите, не помешает вам в него попасть.

— Нет, вы не понимаете! Я не сделал ничего дурного!

— Вообще-то поклонение Сатане обеспечивает попадание в ад вне зависимости от того, веришь ты в него или нет, и делал ли ты что-то кроме этого или нет.

— Но я не поклонялся дьяволу! Мы просто использовали его имя, чтобы разводить тех, — епископ нервно махает рукой в сторону ожидающих мессу спонсоров, — лохов. Это же благое дело!

— Так вы жулики? — удивляется вампир.

— Естественно, — пожимаю плечами я, — последние… примерно пятнадцать веков большинство религиозных боссов — жулики. Вне зависимости от возглавляемых ими конфессий. Таковы законы рынка, как только церковь, начинает зарабатывать деньги на вере своей паствы, к власти в ней приходят те, кто наиболее успешен в этом деле. В средние века это были интриганы, отравители и прочие религиозные авантюристы. А в наше миролюбивое время там всем заправляют обычные жулики.

— Но в отличие от тех проходимцев, — вклинился в наш разговор лже сатанист, — мы выжимаем деньги у явно нехороших людей! Это же две большие разницы, разводить на бабки обычных верующих и богатеев, желающих поиграть в сатанизм! Это другое!

— Согласен. — Опускаю обрез, — с этой точки зрения я вас не рассматривал. Но тогда вы не будете возражать, если я попрошу вас пожертвовать на благое дело то, что было добыто нечестным путём у нехороших людей? Для восстановления кармы и всеобщего равновесия.

— И тогда, — уточняет, поднимаясь с колен вновь обретший уверенность в завтрашнем дне жулик, — у вас отпадёт необходимость связываться с адом?

— Разумеется. Деньги, сами по себе зло и связываться с другим злом будет перебором. — Убираю дробовик в петлю подмышкой и высвечиваю на браслете голограмму своего недавно открытого счёта на Ферме тамагочи. Епископ активирует свой браслет, и я наблюдаю как у небольшой, оставшейся после моих покупок, суммы увеличивается количество нулей. — Ну, — обращаюсь к епископу, — если вы не имеете к нам никаких претензий, мы, пожалуй, пойдём.

— Какие могут быть претензии?! — Взмахивает руками счастливый епископ, — Ради Бога!

Владимир задумчиво следует за мной на балкон. Ну, я могу его понять. Он-то думал, что их противником будет небольшая секта, а оказалось, целый Альянс демократических повстанцев. Учитывая, что у нас Империя, то перспектива борьбы с живучими как тараканы, накачанными до бровей демократической пропагандой, повстанцами лично меня не вдохновляет. Хорошо хоть, они, даже в случае безоговорочной победы умудряются пролюбить все полимеры. Но это не моё дело.