действия сопровождаются эмоциями, следует, что «эмоция» и «иррациональность» не являются синонимами. Человека, который обычно весел и принимает разумные решения, точно никто не назовет «иррациональным» только потому, что его решения основываются на эмоции веселья, но этот термин будет правомерно использован по отношению к человеку, который обычно зол и принимает неразумные решения по той причине, что здесь замешана злость. Только низкотоновая эмоция может ослепить сознательный ум, «рацио», и, следовательно, будет верным называть ее «иррациональной».
Основываясь на этой модели, можно рассматривать взаимодействие между тэтанами как происходящее исключительно благодаря резонансу. Вибрации одного тэтана могут задеть «чувствительную струнку» у другого… и глядь! – вот оно общение. Или нет его. В зависимости от хронического уровня тона воспринимающего тэтана. Если эти двое не соответствуют друг другу, долго их общение не продлится – они могут даже не заметить друг друга! Следовательно, «резонанс» – это не что иное, как еще одно название для «аффинити».
Вернемся на минуту к риджам и сущностям – их взаимодействие с тэтаном работает, естественно, на той же основе. Так как риджи и сущности являются отдельными небольшими полями в составе общего поля тэтана и они живут своей жизнью, поскольку «сам» отгородился от них стеной, чтобы удержать подальше от себя их неприятное содержание, и поскольку они не могут не вибрировать, они, конечно же, влияют на общее поле, видоизменяя его, и тем самым воздействуют на тэтана. Тот так же откликается на вибрации других тэтанов, своих собственных риджей и чужеродных сущностей, как радиоприемник откликается на радиостанцию. В той степени, в которой тэтан не распознает этого, он не откликается сознательно, а неосознанно реагирует на эти воздействия, и эта отгороженная часть ума соответственно называется реактивным умом. Реактивный ум закрыт от осознания тэтана, но все равно воздействует на него. Обычно человек замечает только, как проявляется это воздействие – в виде нежелательных эмоций и болей в теле – но не видит его источника. (Если принять во внимание санскритскую терминологию древней Индии, то реактивный ум сравним с понятием «самскары» {samskara}, что буквально означает «долговременное впечатление». «Долговременные впечатления» многих жизней – покуда они не осознаются человеком – являются движущей силой, порождающей его текущую карму и все связанные с ней злосчастья.)
Следует проводить четкое различие между умом и мозгом. Мозг является куском живой ткани, он не думает и не содержит в себе картинок. В противоположность ему ум – это феномен тэта-энергии, который производится тэтаном, чтобы тэтан мог действовать внутри мира умственных и физических материи, энергии, пространства и времени. Это передаточная точка общения в игре данного уровня.