(
Событие-1) с жизнью (Бытием) человека креативно мыслящего (
Событие-11).
Проще говоря, на стыке этих двух Событий «эстафета» негативности передается из «рук» социума в «руки» человека продуктивно мыслящего. И это побуждает последнего задуматься (на этапе рефлексии-1) над той проблемой, о которой заявил социум, и, при благоприятном исходе, разрешить ее.
Но из текста Части 1 мы уже знаем, что человек, зародив идею, создает – «по наводке» ее смысла – сначала идеальное искомое сущее, а затем материальное подручное средство, с помощью которого на уровне События-111 изготавливается та или иная новая Продукция. Но изготавливается она уже не человеком, создавшим идею и подручное средство, а человеком обыденно существующим, человекам, специально обученным изготавливать Продукцию с помощью этого подручного средства. Как, положим, учитель посредством кусочка мела производит такую Продукцию как массовое распространение знания среди аудитории своих учеников.
Как видим, на стыке этих двух Событий, – Событие-11 и Событие-111 – передается уже другая «эстафета» из «рук» человека, продуктивно чувствующего и мыслящего, в «руки» социума, просто существующего в своем обыденном существовании. И такой «эстафетой» является подручное средство.
Исходя из наличия этих двух «эстафет», мы уже можем заключить: идея как замкнутый (в цепочку взаимосвязанных объектов) комплекс является открытой системой. На входе в нее имеются воспринимаемые человеком – на рубеже Событий-1 и -11 – негативные факторы, побуждающие его креативно мыслить, а на выходе – внове созданное подручное средство, передаваемое с уровня Бытия человека продуктивно мыслящего (Событие-11) на уровень обыденного существования и человека, и социума (Событие-111).
2.3. Тройственная роль человека в социуме. Как была осуществлена природная идея общественной жизни?
Из нами изложенного выше, следует: человек как живое существо исполняет в социуме одновременно три роли: на уровне События-1 он является «вещью» наравне с другими вещами, функционирующими в социуме самом по себе; на уровне События-11 он генерирует идеи и тем самым поставляет в социум такую новизну как подручные средства; на уровне События-111 он является обыденно существующим существом, исполняющим свои повседневные функции: гражданина, семьянина, избирателя, в том числе и изготовителя Продукции с помощью подручного средства.
Исходя из этого, образно выражаясь, можно было бы даже сказать, что социум, с точки зрения процессов, одновременно в нем происходящих, – это трехслойный пирог, средняя прослойка которого (