».
Как же так? Впрочем, ответ мы уже знаем: «Думайте сами!».
4
Больше эту книгу анализировать не будем, просто смысла нет: везде подтасовки, логические нестыковки и просто уклонения от разъяснений, как в только что рассмотренном эпизоде. Можно было бы рассмотреть и другие книги, статьи или видеоролики, разъясняющие основы теории относительности, но везде одно и то же, – многословные, красочные описания всяких чудес, вытекающих из эйнштейновских постулатов, но вот разъяснение самих постулатов, вернее, разъяснение вопиющих нелогичностей и противоречий изначальных условий найти нигде не возможно. Ограничимся тем, что рассмотрели.
1
А в итоге ничего. Всё, что изложено выше это просто размышления дилетанта, но никоим образом не опровержение гениальной теории относительности. Вся трагедия здесь в том, что «въехать» в эту теорию не получается вовсе не из-за её сложности, а из-за отсутствия сколько-нибудь внятных объяснений самих отправных точек, на которых базируются все её выкладки, самих изначальных понятий. Ну, или постулатов.
Вообще-то, даже само это словосочетание – «постулаты Эйнштейна» – звучит как-то странно. Постулат это предположение, допущение, принимаемое без доказательств. Заметим, что постулат вовсе не аксиома, которая, как известно, тоже принимается без доказательств просто в силу её очевидности. Постулат же это утверждение вовсе не очевидное, а принимается оно без доказательств только потому, что построение какой-либо научной теории требует данного постулата, без него ничего не выстраивается. А если теория в последствии докажет свою правоту, свою истинность, значит постулат верный, и он переходит в разряд аксиом. Другими словами, постулат это, по сути, угадывание, а не аксиома. Но здесь есть существенный момент. Пусть постулат не аксиома, пусть это и не очевидное утверждение, но оно никак не должно быть абсурдным. Нельзя, например, вот так, произвольно ввести постулат, что пять плюс два будет сорок девять.
Всё это, вроде бы, ясно. Но что можно сказать о постулате, утверждающем, что скорость света абсолютна, то есть постоянна относительно любой системы отсчёта? Он просто противоречит здравому смыслу. Скорость уже по самому своему определению величина относительная. Это характеристика процесса изменения местоположения какого-то объекта относительно чего-то. Без этого «чего-то» попросту теряется смысл понятия «скорость». И что, кто-то как-то объясняет полученный абсурд? Нет. Правда, кто-то может возразить, что вот знаменитый опыт Майкельсона-Морли не смог зафиксировать эфирного ветра (вообще-то это не совсем так, просто мы сейчас рассматриваем саму логику), поэтому Эйнштейн пришёл к означенному выводу…