Уголовное дело получило огромный общественный резонанс не только в России, но и за рубежом, о чем свидетельствует целый том, кажется, шестой, который полностью состоит из писем иностранных граждан в поддержку моего подзащитного. Все они, порой не разделяя с Соколовым его мировоззренческих взглядов, признают, что тема конфликта общества и религии вечная. Спор продолжается уже не одно тысячелетие. Человечество никогда в этом споре не поставит окончательную точку. Победителя или проигравшего в этом споре не будет. Именно поэтому множеством общественных организаций данное уголовное дело воспринимается как преследование за убеждения. Но я уверен, что проблема не столько в атеистических взглядах Руслана, сколько в том, какую форму их выражения он для себя избрал. Да, для многих выбранная форма по меньшей мере спорна, а для кого-то и вовсе неприемлема. Но значит ли это, что он виновен в инкриминируемых ему деяниях? По мнению части экспертов, этически неприемлемое – социально опасное. То есть глумление, издевательские выпады, нецензурные выражения, которые допускал мой подзащитный в своих высказываниях, выбранная им тональность повествования стали единственными доказательствами его вины, свидетельством его призывов к насилию, вражде и ненависти. Но разве можно судить человека только за плохой вкус и плохое воспитание?»
Прения закончились продолжительными репликами, что судья даже сделала замечание. Настало время для моего последнего слова. Уже после процесса, когда у меня появились время и возможность почитать то, что обо мне и о суде писали, я наткнулся на забавные строчки, автора которых не помню. Он как бы от моего лица написал:
Я с обвиненьем не согласен в корне.
И спички в своей жизни не разжёг!
А к вере в общем отношусь покорно
И то, что меня судят, это шок.
Я уважаю плюрализм мнений
И множество конфессий и церквей.
Кому молиться лучше на коленях,
Лоб расшибая прямо до бровей,
А кто ладони складывает робко
И шепчет что-то Богу по утрам.
А кто кадилом взмахивает ловко,
Злых духов разгоняя по углам,
А кто-то в бубен бьёт и нервно скачет
Вокруг костра, сжигая в нём тряпьё,
А тот считает: Бог – он многозначен,
Другой – воображение твоё.
И у меня свои есть убежденья.
Я верю в то, что Бог – он Покемон.
Не то, чтобы какие-то виденья,
Общаюсь с ним всегда через смартфон.
Он очень даже с виду симпатичен,
Он озорной и радует всегда.
А если был бы Покемон статичен,
В него бы не поверил никогда.
Вот вы из текста выдернули фразу,
Что Покемон – не Бог. Допустим, так.
Но и в Иисуса же поверили не сразу,