Великая криминальная революция в России; Мафия у власти (Тилле) - страница 57

1

7

Глава 8

ЭТНИЧЕСКИЕ МАФИИ

Любимый слоган в МВД - "Преступность не имеет национальности". Это мнение перекликается с мнением бандитов. Корреспондент "А и Ф" взял интервью у вора в законе "Святого" (фамилию его не называет). Тот говорит то же самое.: "У мафии нет такого понятия, как национальный конфликт, по одной простой причине: вор - он везде вор, будь он багдадский, грузинский, русский или чеченский. Существуют разборки межклановые, но это исключительно отстаивание своих интересов, а не игра на национальных чувствах.

Что же касается конфликтов в горячих точках , то они выгодны руководителям республик, а не мафиозным структурам. Людей всегда легче держать и руководить ими в экстремальных ситуациях. Вообще весь этот национальный замес пошел от КПСС, разработкой сценария занимался КГБ, а исполнителями являлись наемники КГБ".

В общем, это правильно, но не точно. Мафии в США вначале были итальянскими, сицилийскими по преимуществу. Они не были исключительно однонациональными. Хотя кланы формировались как "семьи", в них допускались и люди других национальностей. Надо было служить "семье", доказать свою преданность, принести присягу, выполнить некоторый обряд (например, целовать кольцо или руку "крестного отца"), после чего принятый становился членом "семьи". Национальной дискриминации не было.

Происходили серьезные войны между мафиями, "разборки", но связаны они были с перераспределением территорий и отраслей: бутлегерством, наркобизнесом, проксенетизмом (эксплуатацией проституток), игорным бизнесом.

Все же в принципе мафии были однонациональными: итальянскими, еврейскими, ирландскими, порториканскими, китайскими. Особенно последние были замкнутыми, ибо язык и внешность, с одной стороны, затрудняют общение с европейцами, с другой стороны, мафия имеет семейный, клановый строй, вместе отмечают национальные праздники, национальные обычаи. Поневоле человек иной национальности чувствует себя чужаком. Не приходилось слышать о негритянских мафиях. Не потому, что негры были чужды преступности, скорее наоборот, но они занимались бандитизмом, грабежами , убийствами в своих районах, индивидуально или небольшими группами, но, как правило, не имели связи с правительственными органами. Поэтому, хотя негритянские преступные группы бывают большими и организованными, причислить их к мафиозным нельзя.

У нас в большинстве вхождение в мафию, действительно, не зависит от национальности. Прежде всего, вследствие подавляющего большинства русских в населении России. В казанских группировках, например, татар - только половина. Воровской интернационализм, о котором говорил "Святой", основан на этом факте.