«Если некто женится и ляжет с женой, и она ему не понравится,
и он начнет обвинять ее в бесчестии и распространять о ней худую молву, говоря: «Я взял ее в жены, но когда лег с ней, то обнаружил, что она не девственница», -
тогда отец и мать девушки должны принести доказательства ее девственности к городским воротам и показать старейшинам города.
Пусть отец ее скажет старейшинам: «Я отдал свою дочь замуж за этого человека, а она ему не понравилась,
и он обвиняет ее в бесчестии, говоря, что дочь моя не была девственницей. Но вот доказательства ее девственности!» – и пусть развернут одежду перед старейшинами города».
Муж Марии Иосиф был правоверным иудеем, прекрасно знающим законы и обычаи народа. Сомнения одолевали его. Как поступить? Мария была не девственницей? Обвинить ее в блуде, развестись? Но он верил Марии, хотя совершенно не мог понять: как можно забеременеть, не имея никакого сексуального контакта с мужчиной? Безусловно, Иосиф был благородным человеком, он не хотел опозорить Марию перед всеми. У него в голове не укладывалось – тишайшая, смиреннейшая Мария и блуд.… И после того, как Мария вернулась обратно в свой дом, Иосиф уже готов был втайне расторгнуть этот брак. И тогда Бог обратился к нему.
Бедный Иосиф. Он любил Марию, он верил ей. Но у него была своя мужская гордость. Он не знал покоя ни днем, ни ночью. Жалость и любовь спорили в его сердце с обидой и унижением. Даже во сне он продолжал искать выход. Что делать? Как поступить? И именно во время такого тревожного сна, который и сном-то не назовешь, Господь явился ему и сказал:
«Иосиф, сын Давида, не бойся взять Марию в жены, – Сказал Он. – Ребенок, которого она носит, зачат от Духа Святого» (Евангелие от Матфея, 1:20)
Это, несомненно, заслуга Иосифа. Его вера в Бога была настолько велика, что все его сомнения относительно Марии рухнули.
Настал и прошел тот день, когда Иосиф и Мария должны были соединиться как муж и жена. Но по слову вестника с небес, который явился к нему во сне: «он взял Марию как жену к себе в дом» (Евангелие от Матфея, 1:24).
Если же вас беспокоит то, что говорится далее в стихе 25 Евангелия от Матфея: «но не прикасался к ней до тех пор, пока она не родила Сына», то здесь используется тот же смысл, что и в Ветхом Завете. Приведенная цитата из Евангелия переведена В.Н.Кузнецовой. Это современный перевод. В синодальном переводе вместо слов « не прикасался» стоят слова «не знал». Смысловое значение одно и то же, такое же, как в Ветхом Завете: не имел сексуальных контактов приводящих к зачатию.