«Братья не надо, не делайте этого!
У меня две дочери, еще девушки, – я отдам их вам, и делайте с ними, что хотите, но не троньте тех, кто пришел под мой кров!»
Вот чем определяется мера святости гостеприимства на Востоке! Гости под крышей дома должны быть защищены любой ценой!
И епископ Пиллаи считает, что именно таким, по сути, и был первый завет Яэли с Сисерой. О «завете соли» – по мнение епископа – говорится в следующем стихе:
«Сисера попросил: «Дай немного воды! Пить хочется». Она развязала мех с молоком, напоила Сисеру и укрыла его».
Пожалуй, мало, кто из нас найдет здесь «завет соли». Но какое молоко могло храниться в мехах в шатре? Конечно, это была сыворотка с солью типа нашего айрана. Тут есть еще два момента, на которые стоит обратить внимание. Первое, муж Яэль Хевер-кеней был в союзе с хананеями – потому и Сисера, спасаясь от Барака, прибежал к ее шатру. Второе, Сисера попросил всего лишь воды. Яэль же дала ему соленое молоко. Тем самым заключив с ним «завет соли», она дала ему понять, что не предаст его.
«Стой у входа в шатер, – сказал он ей. – Если подойдут и спросят, нет ли кого в шатре, отвечай: «Нет!».
Поскольку соглашение между ними заключено, Сисера приказывает ей солгать, если кто-то придет.
«Но Яэль, жена Хевера, взяла колышек, какими крепят шатер, взяла молоток, тихонько подошла к Сисере и вогнала ему колышек в висок – пригвоздила к земле! (Сисера от усталости дремал). Он умер на месте».
Так. А как же нам теперь понять этот стих? Он совсем не входит в нашу концепцию. Выходит Яэль – нарушитель всех заветов? И ее коварству может позавидовать сам сатана? Но давайте прочитаем дальше (Книга судей, 4:22):
«Когда появился Барак, преследовавший Сисеру, Яэль вышла ему навстречу и сказала: «Пойдем, я покажу тебе того, кого ты ищешь». Барак вошел и увидел: Сисера лежит мертвый, а в виске у него – колышек».
И здесь нужно опять вернуться к специфике Востока. В каждом жилище на Востоке есть отдельная часть предназначенная специально для женщин. Эта территория абсолютно неприкосновенна, можно сказать – «святая святых» дома. Никто не может туда зайти. И в шатре, где жила Яэль со своим мужем занавесом было отделено это особое пространство. Поэтому Сисере не составило особого труда проникнуть за занавес, тем самым получая дополнительную защиту. Еще раз повторим, что никому нельзя было войти на женскую половину. И сейчас неприкосновенность женской половины не может нарушить даже полиция.
Епископ Пиллаи считает, что именно так и сделал Сисера, – спрятался на женской половине. Безусловно, Яэль пригласила Сисеру в шатер на мужскую половину. Она накрыла его и напоила молоком. Ей не было никакого смысла убивать его, нарушая святые заветы, – он не был даже врагом ее мужа. Бедняга Сисера, он сам приговорил себя к смерти, пробравшись на женскую половину. Именно такой поступок и карается смертью.