Ориентализмы Библии (Погодин) - страница 7

На Востоке управляющий не получал зарплату. Не забудем, что он жил в доме своего господина как член семьи. Он не был наемным работником, не был слугой, поэтому его рабочий день ничем не регламентировался, он был готов сделать все, что необходимо в любое время.

Разумеется, всегда находились слуги, которым казалось, что управляющий несправедлив, что он заставляет их слишком много работать или не воздает им по заслугам. Возможно, чувствуя неминуемое наказание за хищение, они бежали к хозяину, обвиняя управляющего. Обычная ситуация: готовый сам своровать подозревает всех вокруг в том же.

Проверка честности управляющего проводится везде одинаково: на основании финансовых документов. Именно так и произошло в притче, и управляющему был дан приказ: «Дай отчет в управлении», а пока: «Управлять ты больше не будешь».

Даже если управляющий был самым честным малым, то всегда существует вероятность (как сказали бы сейчас, «судебная ошибка»), что вина человека может быть доказана даже по ложным обвинениям. Ситуация крайне неприятная. Вспомним русскую пословицу: «Дыма без огня не бывает». В голове у бедняги-управляющего проносились разные варианты действий. Что делать: прятаться, просить прощения или готовить себе какое-то запасное убежище? Он выбрал последнее.

И дальше идет уже совсем несуразная вещь с нашей точки зрения. Даже если предположить, что управляющий был абсолютно честен по отношению к своему господину, то он начинает беззастенчиво обманывать его, уменьшая размеры долга должников. Долг первого должника был уменьшен вдвое. Долг второго уменьшился на двадцать процентов. Видимо, были и другие должники, и управляющий так же «скорректировал» их долги перед своим господином.

Но мы должны понимать, что у этого домоправителя были абсолютно все права так поступать. Не забудем, что он не получал зарплату и у него ничего не было, иначе слова «просить милостыню стыжусь» ему не пришли бы в голову. Из-за ложных обвинений он мог потерять работу, крышу над головой, кусок хлеба. И в этом случае он смог бы обратиться за помощью к тем людям, которым скостил долги. Если бы он был мошенником, он мог просто ободрать своего хозяина как липку. Он мог бы продать дом и землю, а деньги оставить себе. У него были все полномочия, чтобы осуществлять такие сделки, но он не воровал у своего господина.

Вообще на Востоке любой человек в таком безвыходном положении может пойти и обратиться в любой дом и ему помогут. Из Библии мы знаем, что во время уборки урожая некоторую его часть всегда оставляли на поле, на лозах и плодовых деревьях. Это делалось для путешественников, вдов и сирот. На Востоке и в наше время все обстоит именно так. А учитывая размер упомянутых долгов, управляющий мог взять у этих людей не только тарелку чечевицы.