(Книга притчей, 22:6).
В пять лет мальчика в Индии ведут в храм. Его посвящают Богу. Ему прокалывают мочку уха как знак принадлежности Богу. Теперь он готов для служения Богу в том деле, которое определяется традициями его касты.
Сразу после посвящения Богу начинается религиозное обучение ребенка. Дедушка в семье выступает в роли священника семейства, одной из обязанностей которого является религиозное воспитание внуков.
Епископ Пиллаи вспоминает, что каждый вечер они с братом ложились рядом с дедушкой, и он учил их. Потом уже они отправлялись спать. А наутро, встав около пяти утра, они должны были пересказать то, чему дед учил их накануне. На всякий случай, если бы возникли какие-то затруднения, то у деда на подушке лежала розга.
Об этой традиции учить детей в постели упоминается в Евангелие от Луки, 11:7. Помните, когда Христос говорит о человеке, который пришел в неурочный час к другу попросить хлеба для гостя? И друг отвечает: «Оставь меня в покое! Дверь уже заперта, дети в постели, я тоже. Я не могу встать и дать тебе хлеба».
Далее обязательно утреннее омовение, которое проводится после утренней молитвы. Дети во время мытья поют песню из Вед, в которой просят Бога смыть все грехи, очистить души так же, как они очищают свои тела. Упоминаемые в Библии омовения имеют тот же смысл.
После этого дети садились на ковер, скрестив ноги, повторяли молитвы и завтракали.
В обязанности деда из индусской семьи также входило провожать детей в школу. Если дети начинали плохо вести себя по дороге и не слушаться, то их мог наказать любой взрослый. Родители, узнав об этом, еще и поблагодарят за такой поступок.
Дети с детсадовского возраста и до третьего класса во время уроков сидят на земле. Учитель сидит на стуле, так что дети буквально «сидят у его ног». Везде на Востоке ученики «сидят у ног» учителя. Об этом пишет и апостол Павел в Деяниях апостолов, 22:3: «Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в этом городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе». У детей воспитывается смирение и почтение к старшим. Здесь же дети на земле начинают писать пальцем слово «Бог» (Дэва, Дэви).
Писание на земле пальцем – древний способ размышления и ожидания Бога. Библейские судьи и старейшины всегда использовали такой метод сосредоточения на Боге во время молитвы, тем самым прося божественного водительства. Иисус делал то же самое, когда к Нему привели женщину, взятую в прелюбодеянии (Евангелие от Иоанна, 8:7). И мы знаем, какой идеальный ответ Он дал, когда писал пальцем на песке, размышляя о Боге: «