От Дальнегорска до водопада Чёрный Шаман (Амгинский) 361 км. По времени это составляет 3,5 часа до Тернея (160 км), затем – от 3,5 часов по грунтовой, малолюдной дороге до места ночёвки на поляне лесной дороги к спуску в ущелье (201 км). Заправить автомобиль в Пластуне или Тернее не всегда возможно, поэтому надо брать с собой 20 л топлива в запас. На первой развилке дороги после Тернея не надо поворачивать на Таёжное, едем прямо. Потом следует крутой подъём на перевал, где стоит указатель «Амгу – Кема». Поворачиваем на Амгу. Для того, чтобы автомобиль не перегрелся на крутом и затяжном подъёме перед этой развилкой, стоит включить обогрев салона с вентилятором, открыть окна. Нас это не один раз спасало. Потом проезжаете первый мост после спуска с перевала и через три километра увидите прижим реки Амгу к дороге, где её обрамляют огромные валуны серого цвета:
Здесь и начинаются новые открытия. Увеличиваем контрастность снимка и уменьшаем яркость, чтобы увидеть более чётко начертания, которые осветляло яркое солнце. И видим справа голову существа со стрелкой под левым глазом, слева – голову рыбы с верхним плавником, стрелки, кружки, буквы (русского и латинского алфавита, которые надо читать как русские), которые Природа сама создать не может, если не считать её силу разумной и всемогущей:
Обратите внимание на длинную прямую линию – стрелу, идущую от квадрата на каменной рыбе к камню с медведем. Она повторится на скалах в ущелье Чёрного Шамана, и я разгадаю, что она означает, это вы прочитаете далее. На теле медведя видим квадрат, линию, отходящую от него к кружку. Ничего не напоминает? Это же созвездие Малой Медведицы! Значит, на камнях представлена звёздная информация. Я прочитала её так: «Акаша. Макоша. Кама (эпоха, река в России) див (дэвов). Зри Лив (льва) сол (солнце). Бир (медведь)». Акаша с санскрита переводится как тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство; изначальная субстанция, отождествленная с Эфиром. Буквально это слово означает небо, но в своём мистическом смысле оно означает невидимое небо. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в ее вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, из которого излучается Первый Логос или выраженная мысль. Акаша имеет лишь один характерный признак – звук, ибо звук есть переведенный символ Логоса – Речи в ее мистическом смысле. В этом месте звук издаёт текущая среди скал речная вода. В жертвенных мистериях Акаша есть всеуправляющий и всемогущий Дэва, управляющий магическими эффектами религиозного действия. Случайно ли, Дэвы и Акаша упоминаются и на скале? С санскрита слово «дэв» переводится как «светящийся», это духи Природы (Википедия). Содержание