Частные случаи (Абаджан) - страница 13


Света безусловно входила в эти двадцать процентов, которые Сан Саныч готов был слушать с немигающим вниманием, глаза как бы сами говорили: "Видите, я — весь превратился в слух!", где он в это время витал на самом деле и о чём думал — останется вопросом открытым.

На это раз Светлана эти песочные часы почему-то отодвинула, и между ними не осталось никаких загромождающих предметов, кроме дурацкого старого стола, после чего она заговорила. Сначала слова выходили гортанно, горло душил спазм, потом полилась речь разъярённой и не стесняющейся никаких тонких стен итальянки, лишь периодические захлёбывающие рыдания мешали слушать её рассказ притихшим обитателям соседнего через стенку офиса.


У каждого человека есть свои неотвязные темы, у Сан Саныча с юности однозначно это был секс. Он только о нём постоянно думал, даже читая студентам лекции с глубоко засунутой в карман брюк рукой и блуждающим по аудитории взглядом. Сексом он измерял всё — от радости и успеха в жизни, до курортного сервиса и удобств работы, его видел во снах, микшируя с мыслями о том, какие в сущности скоты все окружающие люди. Каждый человек был для Сан Саныча "скот" какой-то из разработанных им категорий. Вот Светочка со всей её семьёй прекрасно умещались в "ненажорливые твари" с которых надо сдирать сколько сможешь унести, а уборщица офиса — тётя Маша — в "престарелое тупое больное нищее быдло", на чаевые для которой грех и потратиться — достаточно, что ей разрешается почтительно перед ним — частым звездным гостем местного ТВ лебезить, извиняясь за нанесенное стучащей шваброй беспокойство.

Дешифровкой своей системы скоточеловечества Сан Саныч занимался лимитировано, то есть с "ненажорливыми тварями" он готов был обсуждать "тупое нищее быдло", соответственно "быдлу" будучи в прекрасном расположении духа намекал как отвратительны ему "ненажорливые". Таким нехитрым манёвром Сан Саныч как это называют психологи "отзеркаливал" и "присоединялся".

Радостно улыбаясь всем встречным, он пытался протолкаться на пересечение гнёзд своей скотоматрицы, то есть оказаться на постаменте всеми любимым и почитаемым пастырем этого скотостада — тонким знатоком душ, и конечно же по итогам окончить свой славный земной путь если не прославленным, то как минимум знаменитым. Но пока особо ничего не вырисовывалось. "Что ж, если после сорока у вас в этой стране ничего нет, значит — вы честный и порядочный человек", — успокаивал он себя, хоть и не хотел он быть ни честным, ни порядочным, скорее — просто не умел напрягаться и ссал вписываться.