Нет числа произведениям научной фантастики, которые рассказывают нам о том, как люди бороздят просторы вселенной. И ведь нам предлагают не сказки, нам предлагают образ будущего, которое подарят нам наука и техника. Как писал фантаст Артур Кларк: «Земля – колыбель человечества, так нельзя же вечно оставаться в колыбели». Высказывание очень хитрое по свое структуре. Сначала делается абсолютно произвольное, ни на чем не основанное утверждение, а потом из этого утверждения делается безупречный по своей логичности вывод. Человек воспринимает только логичность вывода и соглашается. Хотя стоило бы спросить у мистера Кларка, с чего он взял, что Земля – это именно колыбель человечества, то есть пригодна для обитания лишь пока человечество остается во младенчестве? Это ровным счетом ни из чего не следует. Напротив, если оценивать возможности человечества беспристрастно и объективно, мы неизбежно придем к выводу, что Земля для людей не колыбель, а дом, причем единственный дом, данный на всю человеческую историю. И как Земля не может существовать вечно, так и человеческая история не может длиться вечно. Но доказывать это жрецам космизма бесполезно. Их вера в то, что люди рано или поздно полетят к звездам, основана не на научных выкладках, это вообще не плод разума, это псевдорелигия, своим существованием обязанная животному страху перед исчезновением. Когда материалисты упразднили веру в бессмертие души, они ни чего не смогли поделать с той жаждой бессмертия, которая свойственна даже их искалеченным душам. И вот они придумали, как обмануть эту жажду, утверждая: «Пусть человек и смертен, но зато человечество бессмертно». И пообещали людям, что они когда-нибудь расселятся по всей вселенной, покинув не только Землю, которая рано или поздно развалится, но даже и пределы своей галактики. А простые люди поглощают научную фантастику и думают: «А хрен его знает, может и правда эти умники придумают что-нибудь такое, на чем мы к звездам полетим».
На самом деле «научная фантастика» не только не научна, она антинаучна. Но это не сказки, не выдумки, которые ни кого ни к чему не обязывают. Это футорология, то есть попытка показать людям их будущее. «Звездные одиссеи» наших фантастов – это своего рода священные тексты религии прогрессизма, и массовым сознанием они именно так и воспринимаются.
Иеромонах Серафим (Роуз) писал: «Научная фантастика появилась в конце XIX – начале XX века… Жанр безусловно является продуктом послехристианской эры. Религия там в традиционном смысле отсутствует или преподносится поверхностно и искаженно. Бог если и упоминается, то лишь как сила внеличностная… Научная фантастика является ясным знаком потери христианского взгляда на мир, она стала средством насаждения нехристианской философии под влиянием оккультизма и восточных религий. Научная фантастика проповедует не столько науку, сколько новое религиозное сознание».