. Когда ваши загрязнения будут устранены, вы откроете, что сам мир есть место пребывания
Чити. Вы — Чистое Сознание, Чистое Бытие. Весь видимый мир есть ваше выражение. Зачем вы жалуетесь без причины? Все проникнуто
Чити. Вы одни были реальны вначале, вы реальны сейчас и будете реальны всегда. Вы свободны от рождения и смерти. Если нет зависимости, к чему ставить вопрос об освобождении?
Чити — творец всего. Как вы можете переживать? Вы — Нитьянанда, присутствуете везде в вашей полноте. Не разрешайте вашему уму быть захваченным или обеспокоенным мыслями или фантазиями. Растворите их в
Чити, рассматривая их как ее вибрации. Поймите, вы выступаете как несовершенные, совершенство свободно от жажды.
Знайте, что объект медитации в сердце всепроникающ. Душа вечно совершенна. Поймите это и осознайте, что медитация и есть объект медитации. Если ничего, кроме вас, не существует, на что еще вы будете медитировать? Зрите ваше собственное сияние, распространяющееся во все стороны и наполняющее ваш ум миром.
Владение и отречение имеют значение, только пока человек не осознал полностью. Но, познавая Истину, человек обнаруживает, что никого, кроме него самого, не существует. Его собственная красота пребывает везде.“
Комментируя Шивасутры1.19: Локананда самадхисукхам, Баба говорит: “Блаженство локи есть блаженство самадхи. Лока включает и субъект, и объект, и видящего, и видимое — сознательно воспринимающего и объекты восприятия, воспринимаемые внешними и внутренними чувствами. Сознавая взаимоотношения во времени между познающим и познаваемым, йог, посредством йоги знания, приходит к осознанию того, что видящий есть видимое и видимое есть видящий. Обычно, когда два человека смотрят друг на друга, каждый выступает в качестве объекта восприятия для другого. Но для джняни субъект выступает в качестве объекта. Осознание этого позволяет ему достичь чистого знания, "Я есть Шива". Он есть блаженство. Это высшее самадхи, совершенное состояние просветления. Йог, который смотрит на вселенную, как на свое собственное тело, пьет нектар экстаза. Он видит огромное разнообразие объектов, очертаний, форм, бесконечные видоизменения вокруг себя, как раздельные, так и единые, они все возникают в его собственной Самости, дрожащей от своего блаженства. Для него все миры суть вибрации одного бытия, эманации одного сознания. Это есть блаженство локи и экстаз самадхи.
Такому человеку нет нужды удаляться в пещеру или необитаемый лес. Ему нет нужды держать свои глаза закрытыми или задерживать свое дыхание, чтобы войти в