Маг на стыке двух миров (Лучезар Ратибора) - страница 98

Да и методы, что используются в магии и нетрадиционной медицине, не должны изначально по своей природе подходить одинаково всем, как это любит официальная наука. Заклинание, формула исцеления, которую прочитает брахман, даст мощный эффект, и совсем не сработает у шудры.

Ещё, конечно, нынешний год добавил жёсткого разочарования в науке, когда даже не медицинские законы, а законы физики меняются по приказу.

Я ни в коем случае не против науки и её достижений. Весь научно-технический прогресс, все технологии, гаджеты, да и прогресс медицины – налицо, это глупо отрицать. И я люблю эти достижения, этот интеллектуальный рост науки и её представителей с течением времени. И сам усреднённый подход в науке не есть абсолютное зло. Это необходимое зло, призванное унифицировать и систематизировать науку, предотвратить её превращение в полный хаос и раздрай. При всём при этом научные споры не утихают, диаметрально противоположные мнения по одним вопросам продолжают встречаться, но они хотя бы пытаются. Эзотерика, на мой взгляд, ещё более разнородна и разобщена.

P.S.: выудил на поверхность сознания, что мне ещё не понравилось в теоретической науке. Это обилие информации и теории, которые не превращаются в методику и практику. Знания для эзотерика – это то, что он применяет, использует, то что показывает эффективность в частном порядке. Обилие никогда не проверенной эмпирически информации – пустые склады, которые оставят философа философом, не превращая его в мага. Только полезные прикладные знания имеют ценность: непосредственно применяемые или те знания, на основе которых ты выстраиваешь свою жизнь и практику.

***

Есть я, который регулярно мечтает увеличить свои целительские способности, повысить знания и умения в области нетрадиционной медицины, чтобы помогать людям, спасать жизни с переменным успехом, лечить болезни различной этиологии и степени тяжести. И есть медицинские работники, которые помогают людям, спасают жизни с переменным успехом, лечат болезни различной этиологии и степени тяжести. При этом нередко в каком-либо диспуте после моих слов, что смерть – это каждодневная обыденность для человеческого вида, не надо нагнетать, после упоминания, что смерть для некоторых – облегчение и освобождение, – меня обзывают, посылают на хер и удаляют из медицинского сообщества. Буду долго плакать.

«Так в чём же между мной и медиками разница?» – подумалось мне. Посидел, поанализировал. Мне кажется, ключевое различие в том, что медики считают, что исцеления достойны все (что логично, ведь медицинская сфера в своей основе Анахатного уровня), в их парадигме чаще всего отсутствует понятие кармы. А я считаю, что некоторым надо пострадать, поболеть, умереть в силу их кармических заслуг. И, соответственно, не все достойны помощи. В общем, жизнь так и разруливает: несмотря на потуги и усилия врачей некоторые всё же умирают. Да, помочь человеку в борьбе с его недугом – долг, призвание целителя или медика. Но ошибкой будет считать, что только от действия целителя/медика зависит жизнь и здоровье пациента.