Санатана Дхарма (Индрабхагини) - страница 14

Кама — чувственные удовольствия, страсть, сексуальное желание. Когда человек исполняет свою дхарму, и его качества расцветают, то проявляется кама высокого уровня — према — чистая радость и блаженство от соединения с Всевышним Источником. Влечение к Богу. Человек обретает прогрессивное сознание, управление энергией методами йоги и тантры, достигает долголетия и бессмертия.

Мокша, как финал чатурварги — это полное слияние с Абсолютом, растворение в Боге — Освобождение. Финал приходит как естественное сопровождение бескорыстного служения Богу, в свое время для каждого. «Просветление найдет тебя само!». Мокша — главная цель жизни.

В индийских религиозных традициях принято считать, что люди, живущие в соответствии со своей дхармой, способны достичь мокши или нирваны. В индуистском обществе дхарма представляет собой религиозно-моральную доктрину о правах и обязанностях каждого индивида. (Википедия).

Дхарма состоит из четырех основных разделов, которые являются действующими законами Бога на четырех уровнях нашего существования: универсальном, человеческом, социальном и личном

Универсальный закон, известный в Ведах как «Рита», — это космический порядок, закон Бога, действующий на физическом плане. Рита — это основополагающий божественный принцип и универсальный закон, регулирующий природу от движения звезд по галактическим орбитам до потока энергии субатомных частиц. Когда человек в гармонии с универсальной дхармой и осознает, что является неотъемлемой частью природы, а не отдельной, и не доминирующей, — он в гармонии с Богом. Арии знают, что они гости на земле, ответственные за все живое в природе. Когда эта ответственность выполняется, то сохраняется равновесие.

Веды учат:

Варна — термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества. Предполагается, что эти сословия выкристаллизовались в обществе ариев на протяжении эпохи «Ригведы» (1700–1100 гг. до н. э). Термин «варна», не означает «каста», как его часто неточно переводят.