Санатана Дхарма (Индрабхагини) - страница 47

«Никто не может учиться великому пути у мастера, не зародив священную связь. Не имея священной связи, ученик просто не может войти в измерение чистоты мастера».

Свами Вишнудевананда Гири «Кодекс мастера».

Самайя — «кровь сердца» — духовные обязательства в вере, любви и преданности, это духовная связь с Гуру. С момента обнаружения такой связи начинается эволюция души. Эволюция — это движение к более высокой Дхарме, к большей ответственности, перед собой — перед Вселенной, Богом, всеми живыми существами. Священная связь соединяет духовного искателя с Гуру и Древом Прибежища — линией передачи Драгоценного Учения. Связь со своей сампрадайей, Парампарой, Ишта-дэватой — это и есть духовная эволюционная лестница. И садху постоянно «ищет себя», определяет свое место в духовной иерархии. Потому что садху — это путник. Он не может позволить себе останавливаться, привязываться и отождествляться, — ведь ум (сансара) быстро вернет его в прежнее механическое состояние. Поэтому, вся жизнь садху — тапас.

«Если в тебе нет духа тапаса,

Мирская сансара легко сомнет

Тебя и твою духовную жизнь,

Также, как буйный ветер сминает

Соломенную крышу, как дикий слон

Сминает навес из бамбука,

Как цунами сминает на пляже башню из песка».

Свами Вишнудевананда Гири, «Песни Пробужденного».

Садху постоянно в поиске божественного, усмирении ума, служении, покорности, покаянии. Садху узнает, вспоминает — почему он оказался в сансаре. Вспоминает о причине и цели рождения в физическом теле. Авидья, асмита, рага, двеша, абхиневеша… забыл, потерял себя истинного, привязался к материальному, к телу и поверил в кажущийся внешний мир — в свои грезы — это причина рождения. Целью является вспоминание своей тождественности Брахману. «Ахам Брахмасми» — я есть Атман, Бог, Абсолют, Любовь.

«Мир — это не что иное, как великая школа Любви».

Свами Муктананда.

Та же сила, которая привязывает к сансаре, к материальному миру, освобождает, если ее направить внутрь!

Задача садху, его «профессия» — разотождествиться со всем вымышленным, с эго — очистить тонкие тела, освободиться от влияния Майи — пробудиться. Эго должно стать просто хорошим инструментом в руках Бога. Для этого нужно воспитать в себе качества, которых у него не было в человеческой реальности.

Первое — это смелость. Смелость отказаться от всей привычной жизни, своих убеждений и концепций (физическая реальность — огромная привычка). Пойти наперекор коллективному сну — привитому мировоззрению, то есть своему уму. «Никому не верь, а себе — в первую очередь» — повторял ученикам Г.И. Гурджиев. Смелость садху проистекает из убежденности в полном руководстве, защите существования и эволюции Богом. Из этого убеждения развиваются саттвичные качества для трансформации сознания: сострадание, ревностность, серьезность и любовь, простота и чистота, дух самоотречения, непривязанность и аскетизм…