Сакральный эрос Третьего Завета (Нагловская) - страница 51

Мария была источником вдохновения среди сюрреалистов, а они же, в свою очередь, вдохновляли её труды. Её французский был безупречен, от её стиля веяло чистотой и силой, но она использовала слова в символическом, изрядно идиосинкразическом, ключе. Незадолго до того, как покинуть Париж, она сказала своим ученикам, что её учение «будет нуждаться в переводе на ясный и доступный язык для пробуждённых женщин и мужчин, которые не обязательно будут символистами». Считая это указанием и для себя, я добавил сноски с подробными объяснениями текстов всех этих книг.

Из-за небольших тиражей, отказа Нагловской допечатывать их, а также её ранней смерти и последовавшей за ней Второй Мировой Войны, влияние Марии, похоже, мало ощущалось за пределами Монпарнаса. Но теперь всё меняется. В перспективе, данной нам прошедшим временем, мы видим, что Нагловская была важным мистиком двадцатого столетия. И мы надеемся, что эта книга и две предыдущие помогут нам лучше понять эту таинственную женщину и её видение, поднимающее дух всего человечества.

Дональд Трэкслер

Символ на следующей странице обладает огромной силой. Это талисман для каждого, кто копает вглубь его тайн с уважением.

Символ не является ни изображением, отражающим ту или иную вещь или идею, ни письменами в их ограниченном понимании.

Символ — это ключ, открывающий двери, но всё же необходимо быть способным видеть сокровища, лежащие за этими дверями.

Символ, который мы здесь представляем публике, носит имя «Часов AUM».

Это ключ, позволяющий понять, что один и тот же закон правит рождением ребёнка, правит возрождением человека, мёртвого для материальной жизни и заново собранного для жизни духовной, правит тройственным циклом изменения видимого мира, повторяющимся беспрерывно в такт вечному ритму: вечер, ночь и новое утро.

Этот ритм соотносится с вечными и последовательными фазами Божественности, Жизнь которой иногда проявляется в аспекте Отца, иногда в аспекте Сына, а также в аспекте Матери. Сперва происходит Падение, за которым незамедлительно следует Борьба с Падением — и в конце Победа Божественного Обновления посредством Матери-Природы.

Но Обновление, длящееся совсем недолго, предрешает новое Падение, за которым следует новая Борьба — и это продолжается вечно. Высшая мудрость этой безразличной Воли всегда уходит от плебейского духа, действующего лишь в своих интересах; но очистившийся человек видит её красоту.