— Всегда рада помочь.
— Я так растерялся, когда за ним пришла медсестра… Даже имя не спросил!
Тамара ответила:
— Если хорошо поищем, уверена, мы его найдем. В музее Коменского о нем должны знать. Он же известный комениолог.
— Да, так и сделаем.
— Если честно, меня старичок разочаровал.
— Чем же?
— Он сказал, что современная школа создана Коменским, а сегодня большинство детей не хотят идти в школу. Среди них и наша внучка. Получается, это вина Коменского что ли?
Я ответил:
— Ну, возможно, что так.
— Наконец, непонятно, он учитель или священник?
— Учитель, ученый и епископ протестантской секты в одном лице.
— Какая это секта?
— Они искали спасение.
— Спасение чего?
— Спасение души от грехов и соблазнов. Тогда, в средние века, все очень заботились о спасении души.
— Как же они хотели спасать души?
Я ответил:
— Расскажу, что знаю. Они верили, что душа обычного человека спасется через душу Христа, а тело обычного человека спасется через тело Христа. Потому и называют Христа спасителем.
— Ну, да, — сказала Тамара, — так оно и есть.
— Так, вот, для спасения человеку нужно единение с Христом, а это возможно через семь таинств.
— Давай вспомним все. Сначала крещение, потом венчание, потом покаяние… Что еще?
— Миропомазание, которое называют еще конфирмацией; потом рукоположение, то есть посвящение в священно — служители; есть еще елеосвящение больных, когда наносят капли масла на тело; и, наконец, возможно самое главное — это причастие, когда мы приобщаемся к Христу через хлеб, как символ его тела и вино, как символ его крови.
— Это самое главное таинство?
— В секте Коменского его считали важнейшим. Хлеб и вино дает нам священник, и тогда в нас входит частица Христа, и мы получаем Его благодать. Конечно, нужна еще живая вера и искренняя любовь к Богу, иначе таинства бесполезны. Во времена Коменского говорили, что «Отче наш» не спасет, если давать волю своим телесным похотям, делая стыдные дела с грешниками.
— Правильно.
— Так, вот, с одной стороны, они искали спасение души, с другой, видели плохих священников римской церкви, которые ссорились между собой, и даже сам папа совершал нехристианские дела. Естественно, что они разочаровались и не хотели принимать таинства от таких священников.
— Что конкретно их возмущало?
— В первую очередь то, что папа римский сам стал феодалом, захватил земли, сокровища и держал в своем повиновении королей и императоров, священники купались в роскоши. Папа Бонифаций Восьмой выступал перед народом в императорском обличии и надменно говорил: «Я сам император».
— Получается, у них был свой бизнес?