Дело в том, что существует на свете некая категория пренеприятнейших людей, достаточно редкая – слава Богу! – но тем не менее весьма распространенная.
Сия, кажущаяся парадоксом, фигура речи на самом деле парадоксом не является, и объясняется этот факт тем, что при всей своей малочисленности данная популяция обладает чрезвычайной активностью. Наверняка читателю доводилось встречать их на своем жизненном пути.
Называется эта категория – «правдолюбы».
Даже чисто антропологически это совершенно особый тип: лоб у них иной раз может быть очень высоким, а может быть и гориллообразно низким, но надбровные дуги непременно ярко выраженные, выпуклые, и нижняя челюсть тяжелая. Они все, как правило, ноздрястые, со склеенными в ниточку бескровными губами, светлоглазые и нервически бледные.
Господи… Сколько греха-то на них! Они жизнь свою, не колеблясь, отдадут – а заодно положат и вашу – для того, чтобы:
а) выяснить, почему из подвала соседнего дома не откачивают воду;
б) доказать, что последние выборы – не важно кого и куда – были сфальсифицированы;
в) определить, с какого конца – острого или тупого – правильнее есть яйцо всмятку;
г) et cetera
Так вот, уважаемый читатель, наш с вами герой к этой категории людей, конечно же, не относится.
И если он и взялся выяснить, каким это образом женщина славянских кровей, будучи замужем за мужчиной не менее славянского типа, все-таки умудрилась родить от него негроидного младенца, то исключительно из собственного любопытства, а уж никак не ради восстановления торжества справедливости в отдельно взятой семье.
И вообще, являясь прямым потомком дворянского рода, достаточно древнего и славного – иные представители которого имели влияние на европейскую политику, а иные были по-настоящему богаты, – и, следовательно, неся в своей генетической памяти информацию о причастности к событиям поистине значительным, на мелочную сутолоку окружающей его действительности Александр Адашев-Гурский взирал несколько скептически.
Ну зашел он, допустим, в жилконтору – узнать, когда наконец починят лифт в его парадной – ну встретила его там какая-то мерзкая харя по-хамски, ну и что? Опускаться до раздражения в ее адрес? Кто она такая, эта Гекуба? Что ему до нее? Все проходит, и это пройдет. Суета…
Но случалось иной раз так, что некие события втягивали Гурского, помимо его воли, в чуждую ему логику своей порочной проблематики и принуждали к действию.
Вынужденный, сообразуясь с навязанными обстоятельствами, погружаться в чуждую ему стихию активного образа жизни, Александр анализировал ситуацию, принимал решения, совершал поступки, но чувствовал себя при этом весьма дискомфортно, потому что в глубине души жаждал лишь покоя и отстраненной созерцательности. («Тишина и Евангелие. А больше ничего и не надо».)