Под сенью учителя (Артемьева) - страница 11

Я объяснил, кто мы, собственно, такие, и сказал, что желаем, действительно, серьезно заниматься Каббалой, перечислив старцу места, где, прежде, чем попасть сюда, мы уже побывали. Затем, прибавил, что мы почти ничего там не получили, и я, в частности, совершенно этим недоволен, так как чувствую – в Каббале, безусловно, есть нечто очень важное, судя хотя бы по тому, какие краеугольные вопросы нашей жизни она затрагивает.

«Хорошо, – ответил мой собеседник, – мы вас примем, это не проблема. Я создам вам такие условия, чтобы вы могли приезжать на занятия по вечерам. Вот он будет вашим наставником, – и показал на одного из своих учеников, человека, примерно, шестидесяти-семидесяти лет. – Его зовут Хилель. Приезжайте завтра, начнем заниматься».

1.7 Моисей. «Тора»

«*

В истории развития науки Каббала есть несколько величайших вершин, определивших не только ее становление, но так же основное направление духовного пути человечества. Одной из таких вершин, бесспорно, является Библия Моисея (Пятикнижие, Тора).

Моисей изложил Каббалу в виде аллегорий, используя примеры нашего мира, на, так называемом, языке ветвей. Из Высшего мира на наш мир нисходят силы управления, и порождают в нем всевозможные объекты, предметы, образуют связи между ними. Что сделал Моисей? Для описания, обозначения Высших сил, существующих в духовной сфере, он использовал их следствия в нашем мире.

Внешне его повествование представляется как исторический рассказ, и только тот, кто находится в ощущении духовного мира, способен правильно воспринять слова Моисея.

Человечество и на самом деле развивалось согласно этому тексту, который воссоздает определенный этап существования народов. Однако если сквозь исторический рассказ мы проследим духовный слой, то вместо Моисея, Фараона, людей и животных обнаружим силы, нисходящие в наш мир из мира Высших законов природы.

Ученый каббалист в библейском повествовании может разглядеть всю палитру воздействия Высших сил, ведь на этом уровне мы рассматриваем их не только относительно наших тел, но так же и относительно наших душ.

Выведя свой народ из «духовного Египта», Моисей создал книгу, следуя которой в дальнейшем каждый человек и все человечество сможет выйти из рабства материального мира и завоевать мир духовный. Люди достигнут состояния, когда сумеют благодаря своему внутреннему постижению находиться вне времени и пространства, в совершенстве и бессмертии.

Естественно, все, о чем говорится в Книге Зоар, в итоге, исполняется, вплоть до нашего поколения, до конца двадцатого века. Начиная с этого времени и далее, наступает особая пора, особенный период в истории человечества, когда к нам возвращается древняя мудрость, идущая от Адама, с помощью которой мы сможем проникнуть внутрь природы, постичь ее корни и обрести смысл существования.