86- выполняя все Заповеди, кроме страха и любви, ощущаемые только им, человек кажется всем окружающим совершенным праведником, но обязан достичь этого в своем постижении.
87 - открытое управление не делает человека совершенным праведником, потому как выполняет требуемое из страха и выгоды.
88 - окружающие, видя, что человек выполняет все, кроме страха и любви, чего они видеть не могут, считают его совершенным праведником, но человек обязан не верить этому и проверить кто он.
89 - видение будущего вознаграждения достаточно, чтобы человек проникся любовью к Творцу зависимой любовью, выходя из скрытия Творца.
90 - выполняя Заповеди ради вознаграждения, человек постепенно постигает, что управление Творцом абсолютно доброе и достигает независимой (от вознаграждения) любви, намеренные прегрешения обращаются в заслуги и становится совершенным праведником.
91 - достигнув 3-ей ступени постижения управления, управления вознаграждением и наказанием, ты еще не совершенный праведник, потому что недостает выполнения Заповеди любви.
92-93 - любовь невозможно выполнить, но прилагая усилия в Торе, человек находит открытие Творца и Его управление.
94 - невозможно достичь ощущения Творца, не приложив определенное количество усилий.
95 - открытие Творца, ощущение Его дает человеку высшее наслаждение и силы, помогает обрести жизнь. Поэтому и изучение Торы должно быть для обретения жизни, во имя Торы, т.е. "ли шма".
96 - сливаясь с Творцом, человек становится исполнителем воли Творца всеми своими желаниями.
97- поэтому, во время занятий Торой, человек обязан искать в ней открытие Творца и Его управления, и каждый способен достичь этого.
98 - любви нельзя обязать, но, приложив необходимые усилия, человек достигает открытого управления Творца и любви к Нему.
99 - теперь понятно, как может быть Тора ядом смерти и как может именно в ней скрываться Творец.
100 - Творец скрывается в Торе, чтобы просили его открыться именно из состояния скрытия.
101 - страдания, ощущающего скрытие Творца, по мере его усилий в Торе, увеличиваются, подгоняя дать необходимые усилия для открытия Творца.
102 - изучающий не для того, чтобы ощутить Творца, постепенно входит в двойное скрытие и ему Тора становится ядом смерти.
103 - человек определяет, какую Тору он учит: если Творец скрыт еще, Тора называется скрытой(тайной), если открылся ему Творец, Тора называется открытой.
104 - вследствие открытия Творца, человек видит уготовленное ему в будущем мире вознаграждение, ощущает доброту Творца и проникается любовью к Нему.
105