Половые аномалии и Каббала
Отношение Каббалы к гомосексуализму. Существует ли различие в отношении к женскому и мужскому гомосексуализму?
Кроме того, что сказано об этом в Торе, я сказать не могу и не желаю, потому что занимаюсь духовным возвышением человека, а не удовлетворением тех четырех потребностей (секс, богатство, власть, знания), которыми человек желает наполнить себя в своем земном пути, т.е. до тех пор, пока не устремится к познанию высшего мира и Творца.
Женская проблема в этом меня совершенно не беспокоит, потому что женщин не обучаю. Если бы узнал, что среди моих учеников есть кто-то с подобными отклонениями, постарался бы осторожно вызвать его уход от меня. На это есть указание Торы, на это есть у меня пример моего Рава: у нас обнаружился новенький с такими склонностями,и Рав тут же освободился от него. Вы понимаете, какие могут быть проблемы в замкнутом мужском коллективе из сотни человек, как моя группа.
Я признаю, что эти отклонения даны свыше, не являются прихотью человека, я их лечу в моих пациентах, но среди учеников этому места нет, потому что мы должны быть подобны отношениям ЗО"Н мира Ацилут, как мужской и женской частям мироздания. Я не раз писал, насколько важно иметь жену, семью, чтобы уподобиться высшему миру.Есть в этом не простое соответствие…
Почему существуют такие и прочие аномалии, можно понять только из изучения общего строения парцуфа Адам после его разбиения. Это следствие разбиения души и соединения при взрыве экрана несоответствующих частей. Остальное постигните при изучении общего мироздания.
Ощущая различные воздействия Творца на нас, можно понять свои предрасположенности. Так, если ты окружен агрессией, ищи ее в себе. Есть ли связь между заболеванием и духовной неисправностью?
Можно сказать и не ошибиться никогда, что во всем есть связь, ведь творение одно, а Творец един, один, однороден. Но это также и не говорит ни о чем, если это во всем и всегда соблюдается. Ведь мы можем говорить только о различии между объектами или понятиями. Все, что мы ощущаем, мы ощущаем только из контраста, отличия.Вся наша наука, все знания – из анализа отличий.
Поэтому говорить о том, что все едино, связано, что всегда есть зависимость – не сказать ничего. Наоборот, надо выявить отличие, а связь и подобие – после выявления отличия. Наши свойства заложены в нас изначально, потому что каждый из нас является фиксированной частичкой общей души. А происходящее можно изучить только начиная со ступени общего исправления, когда человеку раскрывается общие правила кругооборотов всех частей и их взаимосвязи.