Надо стремиться не быть просто «окутанным чем-то высшим», а самому постигать его, разумно находиться в нем постоянно, сознательно и самому продвигаться дальше. А это возможно, только если человек сам начинает обладать орудиями духовного продвижения – экраном. Этому и учит Кабала.
Общая душа, называемая «Адам», разделилась вследствие прегрешения на 600.000 частей. Кроме того, есть деление этой общей души на альтруистическую часть, Исраэль, и эгоистическую часть, гои. Вначале исправляются альтруистические части, называемые «Исраэль». Но поскольку они должны сейчас исправляться, то их эгоизм раскрывается в настоящем своем объеме. Поэтому Исраэль кажутся более эгоистическими, чем гои, хотя когда раскроется эгоизм гоев для их исправления, станет ясно, насколько он мощнее эгоизма Исраэль.
Так или иначе, все происходящее в мире связано с исправлением 600.000 душ и их частей. Только из этого состоит все мироздание. То, что происходит с каждым из нас, мы не в состоянии правильно оценить, не видя связи всех душ в общую. А поскольку все души связаны вместе, мы не можем исправить свою душу, не исправляя другие души. Это вообще не позволяет видеть, что же происходит с душами. Тем более с душами, облаченными в тела представителей властителей этого мира, о которых сказано, что сердца их (т.е. судьбы) полностью находятся в руках Творца (Лев сарим у мелахим бэ яд Ашем)…Но мне лично, вообще-то, более интересно: «А что с моей душой?»
Вы говорите, что изначально, до спуска в наш мир и облачения в физическое тело, душа каждого находится на определенном уровне в духовных мирах. Т.е. душа существует все-таки у всех? Исправлениями через наш мир мы ее поднимаем обратно, к ее корню. С другой стороны, говорится, что черная точка в сердце является зародышем,из которого и родится душа. Как это связать?
Созданное Творцом желание насладиться Им (или светом), называется душа. Это желание создано изначально, оно неизменно, находится в совершенном состоянии, в полном слиянии с Создателем. Для того чтобы душа самостоятельно достигла такого состояния и сама уподобилась Творцу, стала таким образом как Он, Творец отдаляет ее от себя тем, что придает ей противоположные свойства.
В итоге душа перестает ощущать Творца, вечность, совершенство. Она одевается в материальное, эгоистическое тело и через него ощущает то, что мы называем «наш мир». Для того чтобы вновь ощутить действительное свое совершенное первоначальное состояние, душа обязана сама в себе развить, как бы родить, создать подобные Творцу свойства. В своем первоначальном, совершенном состоянии душа «по объему» равна свету, нисходящему от Творца, и наполнена им, но по мере удаления от Творца душа уменьшается в своем желании, и на самом сильном от Творца удалении от души остается точка (по своему размеру, интенсивности), а человек вообще-то ощущает даже не эту точку, а эгоистическое желание своего животного тела.