Талеко ли та Таллинна?
Талеко.
Мы выпили пива, и Егор обнаружил, что рассказывает ей, как он успешно сдал биологию и почти плавал на геометрии; почему ему не нравится теория большого взрыва, а нравится теория маленького...незаметненького.
И она кивала в ответ.
Это уже позже они узнали друг друга: "Слушай, а как тебя зовут?" и дикий хохот, Ленка смолит сигарету за сигаретой, ведь ей пришлось высидеть длиннющую очередь в консультацию, и она решилась на операцию; всё это мелочи по сравнению с тем жарким майским днём, оставившим след в моей памяти и белую полосу бордюра - на чёрных выпускных брюках.
- Ты говорила, что видела Джоан.
Этого Егор никогда не скажет. Он знает, что этот поток вранья можно слишком легко начать, а потом ты в нём захлебнёшься и утонешь.
Hет, он не слушал Роллингов.
Hет, он не слушал ничего из старья, кроме папиной The Wall.
Да, конечно. Ромка притащил примочку и они до сих пор лабают квартирники - смешное слово, ей богу:
И тут ей оказалось пора.
Приехал автобус. Узкоглазый, тогда новую линию пустили, и новые "Тойоты"
взирали на мир удивлённо и очень по-японски:
Жила она недалеко, как всё-таки выяснилось.
И телефона она не дала. Она взяла мой. Я ей сам телефон дал.
Смотри, говорит, я позвоню, а ты на бордюре встречай.
Так и не повстречал.
3. Школа
Особи человека разумного идут, словно лемминги к обрыву, по своему жизненному пути. У большинства из них даже не возникает мысли, что их жизненный путь не просто мог быть, но и должен быть иным.
Они создали множество вещей, которые они используют в якобы нужное время.
Этот процесс использования в якобы нужное время называется традицией.
Егор не мог быть сторонним наблюдателем. В приюте ему было нехорошо. Он, белобрысый мальчишка с достаточным количеством мозгов в голове и силой в руках, в семь лет должен был отправиться в школу. Учиться жизни.
Hикто и никогда не задумывался - зачем надо учиться этой самой жизни, если уже прожил, выжил семь лет на белом свете - для многих "диких" племён это время инициации и окончательного взросления.
Так или иначе, Егору предстояло пойти в грязно-серый кирпичный дом и проводить там в течение следующих десяти лет своей жизни по шесть часов ежедневно. Шесть часов - это четверть суток или треть времени бодрствования.
Все шесть часов он должен был сидеть за партой смирно и отвечать на вопросы людей, которые называли себя учителями и прошли полный курс обучения не только в обычной школе, но и в особой, "высшей", как они это называли.
Многие религиозные практики используют подобные условия для воспитания адептов и приучения их к смирению.